想到这里，已经走到了院子门口的简仪，脚步突然就停下了，想到他昨晚和自己认真道谢的样子，以及温蓁蓁今天的态度，心中到底有些为他不值，也有些不落忍，抬脚走了进去。
付修白正在练字，从笔法以及走势不难看得出是飞白体。
飞白是书法中的一种特殊笔法，它的笔画有的部分呈枯丝平行，转折处笔画突出，在书写中产生力度，使枯笔产生“飞白“，与浓墨、涨墨产生对比，以加强作品的韵律感和节奏感。当朝书法大家黄伯思曾说：“取其发丝的笔迹谓之白，其势若飞举者谓之飞。“书法的功力能够在“飞白“中充分体现出来。
当然，南阳王世子酷爱飞白体已经是人尽皆知的事情了。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
简仪走近，付修白正好写完放下了纸笔，拿了一方端木压好。
付修白的飞白正如他人，清丽秀逸，完全蕴涵着自我强烈的书法风格。有的字笔画似流星划过苍穹，有的如快艇急驰水面，有的如悬崖瀑布飞纵，有的像织布细线伸展，有的若女子秀发随风飘动……千姿百态，美不胜收。
付修白写的这首诗出自《诗经?桃夭》。其中的两字飞白“蓁蓁”和其他笔画虚实相生，具有图画美，十分的抢眼。
简仪心中更是叹息，面上却仍旧不显。只问道：“为何你不用我昨日给你带来的端砚。”
付修白低着头，审度着自己随手写成的一幅字，声音低沉，道：
“端砚，是用端石制成的。端石，出产于羌国一带，其颜色以紫色为主调又，其中分为青紫、红紫十多种，另有灰色、青黑色、青色和绿色等。
其主要特点是石纹丰富，有青花纹（砚面上带有青黑色花纹）、朱砂钉（如坚硬的红色钉头般的斑点）、五彩钉等，另有形似动物眼睛的“石眼”。端石的“石眼”为辉绿岩凝结物，也有石连虫化石。其中的“鸲鹆眼”形似八哥眼，圆晕中还有“瞳仁”，是“眼”中上品。
鉴别砚时，用手指敲打砚，听其声。发出金属声的，表明石质坚硬、密度高；木声表明石质温和，密度低；若发出的声音似瓦声，则表明石质粗糙。而上品的端砚，“温润如玉，扣之无声，缩墨不腐”。当然，无声”并不是指敲打时听不到声音，而是发出的声音温和、细微。
将军带来的砚台，“石眼”为形似八哥眼的“鸲鹆眼”，圆晕中还有“瞳仁”，敲打时发出的声音温和、细微。当属端砚中的上品兼上品。
修白受之有愧。”