此时女子十岁左右就可以定下亲事了，十五岁左右一般就会出嫁，而她定下亲事是在十六岁上下，对于官宦千金来说算是挺迟的。
定下亲事的男方，是时任浙江布政使司参议徐廷裸的儿子，名叫徐景韶——按照王家的地位来说，这桩婚事基本属于“下嫁”。但谁也没有想到，连“下嫁”都不顺利，在距离婚期不到三个月的时候，还未见过面的未婚夫莫名其妙的去世了。
这时的人特别忌讳这种事情，自然就说她“克夫”。而有了这样的流言，王桂如要再嫁，那也是很难的，况且王锡爵这种要脸胜过要命的人，肯不肯让女儿再嫁也很难说。
但王桂并没有因为这种事情而伤心欲绝，她跟家里人说要为未婚夫守节，便穿上了缟服和草屦。她就这样一个人过着日子，平常也依旧不怎么说话。
直到突然有一天，王桂跟她父亲说，她遇到了道教的仙人朱真君、苏元君，得到了他们的指点和传授。
王锡爵自然不相信，以为她只是臆想。但是后来，王桂更是变本加厉，每天都沉迷在道教中，还把自己的名字改成了“焘贞”，自己取了个法号为“昙鸾菩萨”，又取了个道号叫“昙阳子”。
她时不时地向众人施展自己的“法术”(具体是什么法术没有找到记载)，跟大伙人说自己在重阳日要飞升成仙。
寻常百姓自然十分迷信，尤其是她还是王锡爵这种“文曲星”的女儿，于是大家互相奔走相告。据说在当天，苏州城有十多万人聚集在那儿看她如何飞升成仙。
更神奇的是，这些人里头居然还有她父亲王锡爵的好友王世贞(前文有述)，并且王世贞是以她的弟子身份出现的，简直令人惊掉下巴。
具体的“成仙”过程特别简单，王焘贞走进早已准备好的龛中，端立在里面，不一会儿就咽了气——毫无精彩可言。
诡异的是，就因为这样，她被在场众人奉为了“神仙”，王世贞也坚持这么说。
朱翊钧曾经和高务实谈及此事，高务实是个无神论者，当然不相信。朱翊钧当时本来半信半疑，怀疑的成分可能更多一些。
于是高务实便说，可能是王桂自己臆想以深，王锡爵又担心她搞出其他事来，坏了王家的名声，想着死了反而更好，于是便成全了她，按照她的意思办。
朱翊钧便问，那王世贞又是什么情况？
高务实以他一贯的阴谋论风格道，可能是王锡爵请王世贞来做一出戏，把这事给坐实了——有他们两个文坛大佬压阵，旁人就算本来一点也不信，现在也只好将信将疑。至于王锡爵付出了什么代价，那就无人得知了。
朱翊钧又问，那为何她站进神龛里之后不一会儿便死了呢？
高务实无奈道，随便吃点毒药不就死了吗？反正最后为她“升仙”做收殓的是她的“弟子”王世贞等人，旁人也不知道她是不是中毒而死嘛。
朱翊钧这才恍然大悟，甚至还嘲讽了王家几句不太好听的话。
不过当时嘲讽，不代表现在朱翊钧也会嘲讽，他此时只是摆手道：“廷推的事朕不过问，相信众臣工自有公论。”居然就这么把这事岔过去了。
许国眉头深皱，总觉得这事透着诡异，不过他心中暗忖，只要皇上不会以中旨召王锡爵入阁就没事，因为廷推方面实学派占优势，不怕他王锡爵翻天。
当然，以王锡爵的个性，就算皇帝取中旨，想必他也不会接受。
许国因此便没有再说话，只是脸色明显阴沉了一些。
张学颜与吴兑悄然对视一眼，都有些皱眉，想不到皇帝这是玩哪一出。明明在说求真晋升的事，怎么反而先要给心学派送这么一份大礼？难道……
果然，大伙儿还在揣测，朱翊钧已经开口了，道：“锦衣卫今早奏报，左都御史赵锦继母仙逝。朕想着赵总宪素以孝名著称，此番怕是要坚持丁忧回乡了。朕思索了许久，以为大司农沈先生持身高洁，刚正不阿，正合总宪之要义……”
他说到这里，环顾众人一眼，然后朝申时行问道：“申先生以为如何？”
申时行这才知道，朱翊钧之所以让王锡爵入阁，是因为他要把都察院给沈鲤！
他马上又想到，既然沈鲤去了都察院，那户部尚书就空出来了，这位置……莫非就是给高务实的？
都察院啊！
自从当年李春芳以赵贞吉入阁后兼掌都察院开始，都察院几乎一直就是心学派的自留地，哪怕高拱最为强势的时期，其在都察院中有大批门生故吏，但左都御史一职也大多由心学派之人担任。
如今，我心学派真的要用都察院左都御史来换一阁老？这划算吗？
申时行有些纠结，有些犹豫。
但朱翊钧似乎不打算让人有犹豫的机会，见申时行迟迟不开口，竟然自说自话地道：“看来申先生并无异议，很好，既然如此，这事就这么定了。至于空缺而出的户部尚书……杨卿，你以为高务实理财之能如何？”
这算什么问题！高务实的理财之能如果还不好，天下间谁好意思说自己懂理财？
杨巍二话不说，当场就把高务实的理财之能夸出花来了。朱翊钧听得满面春风，仿佛杨巍夸的不是高务实，倒是他皇帝陛下一般。
等杨巍好不容易夸完，朱翊钧便笑吟吟地道：“那就好，朕看这户部尚书便让高务实来做吧。”
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