“羊尊这种青铜器在我国目前发现的青铜器中数量是比较多的。
在商周时期，尊是酒器中的非常独特的存在，是专门用来祭祀用的礼器。目前发现的羊尊有一羊尊，二羊尊，三羊尊还有最著名的四羊方尊。”
“一羊尊出图于陕西宝鸡，是商代晚期青铜器，现藏于日本藤田美术馆，二羊尊目前全世界仅有两件，一件在大英博物馆，另一件则是在日本根津美术馆，不过现在要改成三件了，而且你的这一件比那两件青铜双羊尊还要大，工艺也更加精湛。”
“王先生，这件东西我们想要更准确的鉴定一下。”李兴国直接开口说道。
“鉴定没问题，甚至给故宫博物院展览也没问题，但是有一点，等我的博物馆建好了，这东西必须要回到我的博物馆进行陈列。”王毅直接开口说道。
王毅的话让李兴国愣了一下，不过很快就反应过来了，这件珍贵的文物是从海外回流的，属于王毅购买的，他的所有权属于王毅。
作为一件珍贵的青铜重器，这是华国古代青铜铸造工艺的完美见证，这可以说是无价之宝！不夸张的说，那些什么毕加索的油画，蒙娜丽莎的微笑，只是西方人的喜好，在华国这种东西其实并不受人喜爱，就像很多的有钱人会收集古玩字画，而喜欢收藏西方油画的又有多少。
国内的有钱人很多，这些人都喜欢收集华国的文物，这和华国人都注重华国几千年文化的传统有关，而那些外国人呢？他们的历史很多都是伪造的，而伪造的时期就是文艺复兴后期。
最明显的一个例子，在西方历史中非常有名的一个学者，亚里士多德，在所谓的西方历史中，他留下了非常多的《巨著》。而且他几乎对每一个学科都作出了贡献，著作包括：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《物理学》、《气象学》、《动物志》等等超过四十篇著作。这些著作加起来文字已经超过了三百万字。
那么我们再看一下他所处的时代，公元前四世纪，那么这些著作究竟是依靠什么样的传承载体流传下来的？像事华国时期的先秦典籍，一部大约也就数万字，而且就算如此这些典籍也遗失了很多，从先秦到现在流传的没有一本书是完整的，而且很多书籍只闻其名。
那么这个同一时期的亚里士多德是怎样将这超过三百万字的巨著流传下来的？西方人解释这些都是残篇，我来个去啊，残篇都tmd有三百万字，要是完整的是不是要翻个一倍啊。
至于著作的原稿呢？西方人的回答很简单：抱歉，这是从阿拉伯得来的抄本残篇。
那么抄本在何处呢？西方人：原本已经遗失。
反正人家就说是阿拉伯人那搞来的，阿拉伯人：我们不背这锅。
第四百六十五章 西方‘信’史(1/2),点击下一页继续阅读