精灵之神就是魔法之神，两者是一而二，二而一的关系。
传说，在远古的时候，就是因为精灵之神无私地传给了大家魔法修炼之法，人类、精灵、翼人、兽人等联军，才使得大陆上不再有魔族肆虐。
凡是大陆的魔法师，都会尊精灵之神为主神，这点，并不因为王朝兴衰更替而有所改变。
就此来说，魔法之神作为精灵之神的化身，就和军队的信仰：战争之神一样，历来是站在诸神争夺的圈子之外，从不参与信徒的争端。
这两大神灵，之所以能够置身事外，也是同他们传下功法的特别之处有关。
纵观大陆诸般神灵，其力量都是驱使其在人间的代理人——教会神殿，来对外操控的，而教会的实力，则来自于对神灵的虔诚供奉，由神灵赐与他们神力。
教会拥有了强大的力量，才能左右世俗政权，获得大量的金钱收入，影响普通人信仰其供奉的神灵。
而信徒数量的多寡，又直接关系到神灵的强弱。
如此三者如同一个环，环环相扣，缺一不可。
这就好比流水线，运行顺畅，则各方都能得益，然而一旦某一个环节出现故障，则整条流水线都将处于停顿状态，乃至崩溃。
信徒数量减少，神灵的力量必然遭到削弱，神灵的能量不足，也就无法给与教会更多的神力支持，由此，教会也就没有实力和其他神殿抗衡，其影响力缩小，信徒数量即会进一步萎缩。
也正因为如此，所以神灵对教会的支持，一向是不惜工本，而神殿也会尽心竭力，为所供奉的神灵招揽更多的信徒，没有一方会就此松懈。
但精灵之神和战争之神是绝对的例外，精灵之神的魔法，战争之神的斗气。
这两项技艺，与其他神术相比，最大的特色就是自成体系，不需要成为神职人员，力量并非来自神灵赐予，而是自己修习所得。
要说缺点就是过于看重资质，魔法与斗气并非人人都能学会，学会了也并非都能成为圣法师级别的翘楚。
不像神职人员，其神力来自神灵赐与，具体的赐予强度，全看神灵自行决定，什么级别就有相应级别的能力，不会有任何偏差。
还有一点，就是魔法与斗气修炼到最高等级，也比神殿差两个等级。
最高的圣法师，大约等于普通教会主教级别水平，之上的大主教（红衣主教）、教宗都不是圣法师所能抗衡的。
就是一些弱等神灵，教会的教宗也有神灵特赐的护教绝招。
在教会看来，魔法和斗气是鸡肋，高不成低不就，但在普通人眼中，这却是他们摆脱平民身份的唯一途径。
凌风不能理解，精灵之神有精灵神殿，又有全大陆数十万魔法师的信仰，地位之高，无出其右，怎么也会参与夺取白玉球？
又或者，这些人其实不是精灵神殿派来的，而是精灵帝国的私下行为？
他来不及多想，时间紧迫，要想拖住敌人，让其他人先行撤离，就要拿点真功夫出来。
那就只有先下手为强了！
凌风在年长佣兵肩头一拍：“你们保护好欣薇，马上撤离，中途不可停留，一路直接赶回欧波吉特，不要等我！”
说完，抽身就走，直奔森林而去。
林间动静，都在他灵识掌控制下，如白日看物，清澈透明。
他从怀里掏出一面青铜古镜，这是他游走大路之时所制的“日月光明镜”，镜分阴阳两面，日镜主阳，放出去光芒万丈，目不可视，前次在佣兵工会用来多人双目，用的就是阳面。
阴面为月镜，法宝放出，遮天蔽日，镜面吸收一切光华，虽阳光普照，也如在深渊。
法宝吸收日月之精华，在镜中得以凝缩精炼，修成精魄，为幽月武士。
由于凌风在欧波吉特公国长期入定，蜗居于小黑屋，镜中精魄尚未锤炼完毕，仅具其形，尚没有多少杀伤力，更兼一击必散，并无多大帮助。
只是此刻身在森林，此物倒是别有妙用。
凌风在镜面上一拍，一道乳白色柔光射出一抹淡辉，镜中飘飘洒洒，飘落数十武士，金盔金甲，仙家绶带，绕颈环背，无风自扬，个个都是气宇轩昂，气概不凡。
手中刀枪剑戟、斧钺钩叉，十八般兵器，铮明瓦亮。
精灵对于气息的敏感，不弱于初级修真者，这边凌风手拍古镜，那边已经发现不对，等到幽月武士飘落，他们已知道偷袭计划破产。
这些精灵人且多，实力也是超群，倒也不慌张，分派安排，从容不迫，由偷袭转化为明攻，一半人手分向道路两头，竟是要将凌风等人一网成擒。
想得倒挺美，不过先要过我这一关。
凌风掌心催发灵力，将古镜高高抛起。
只见古镜在月光下逐渐高飞，镜面飞速扩展开来，直径直达百米，上面月光投在镜面之上，下方斜斜笼罩三百来米的树林，光线迅即暗淡下来，数息光景，便如黑洞般看不见任何东西，即便对面也不能得见。
林中一片惊叫，精灵们被此突变扰乱了阵脚，再也不复镇定，或是奔走，或是尖叫，属于精灵的高傲从容，一概抛之脑后。
第一百四十七章 日月光明镜(1/2),点击下一页继续阅读