如何自处便成了大学问，自处之道便是对道的体悟，而当你把心中对道的体悟、感悟付诸行动的时候，便上升到证道的层次。
有必要提一提的是。
这个“神”，既是人体内的精气神三宝中的“神”，也是神祗所修的元神。
这个“神”在含义上，与神祗的“神”无异。
神损，便是神旺劫数的真意，吕诏悟到了，所以，他走到了凝神的第二步——衰。
……
苍天自然不可能从一部凝神古术，便看穿吕诏的悟和道，更不可能知道吕诏曾吞噬过圣君的神念，他最多只是缅怀一下曾经修炼过这部功法之人的事迹，想想现在修炼这门古术的吕诏是否会遇到同样的问题。
越是这样想，就越是好奇，就越是想见见吕诏本人。
这源于参悟到自身为“真”之人的共性，但凡真君业位以上的神道中人，见到与自己不同的道，总会想要应证一下。
而想要在没有见到吕诏本人情况，对其多了解一点，梦城自然是首选。
旋即，苍天眸光一动，打量起手中的小城，只见这梦城笼罩着一层薄雾，只是隐隐之间，有着种种向往、泄愤的气机流转其中。
“要说，这凡人之梦筑成的城池的确有其独到之处，与吾所知的几种入梦证道的法门有异曲同工之妙。”
相比起鬼臾的位阶，苍天的业位显然要高出太多，他完全看透了整座梦城的形成秘密。
“然，这众生之梦筑成的城池，充满了执拗的感觉，究其原因，盖因未经修行的凡人所做之梦，多显极端，或向往心中最美的一面，或意在发泄心中的执念，或在逃避现实，或停留在过去。”
整座梦之城就像是人世间的缩影，无数的梦被聚集在了城里，自然会有一些奇妙的事情发生，苍天观之，时而点头，时而摇头，忽又恍然。
“如此种种，固然能锤念修行者的心性，使之境界平稳，但同时也失去了道韵，没了血性，人自然就没了活力。”
修行往浅了说，就是增广见闻，明白事理，事理即是天理。
在随心所欲的修行中，初出茅庐的修士那看似空灵的心境往往被自己看到的和接触的那些景致和事物触动，被现实的无奈所冲击。
原本这些东西，真正经历的话，便可以用自己的方法去解决，但梦城的存在，却让吕诏在这一步上走了捷径。
对事情的看法少了自己的理解，毫无疑问会收到梦城中那些极端情感的影响。
可以想像，当吕诏遇到类似的事情的时候，处事方法势必会受到影响，甚至当“懒”入侵心灵的时候，他会直接将梦城中那些只能用作参考的他人的阅历当作是自己的经历。
“观其核心敕文，这城池并非纯正的神道筑城之法，反倒像是筑城者巧借众生名利梦筑成的城池。”
当他以为自己什么都懂的时候，其实什么都没有经历过，一切的一切，都只是想象、幻想而已。
平白消磨了血性而已……
苍天叹道：“此法，若不改之，不可取也。”
八戒小友，贫道这厢有礼(未完待续。。)