宋异人听了，沉思片刻，点头道：“倒也不是不可为。”
姜子牙喜道：“愿闻高见。”
宋异人呷了口酒，理了下头绪，道：“目今我大商帝国，国力鼎盛。号称有八百诸侯奉我大商为主。羡乙大帝秉承武乙、文丁两位大帝余烈，将这江山打造得如铁桶一般。去年元宵，天子与民同乐。我在朝歌城远远望见大帝一面，端的帝王气象。羡乙大帝将都城自殷迁往沬，改沬为朝歌。二十年经营，现在的朝歌城，比之这东鲁曲阜城，真真是夜明珠和米粒之比。就说这个朝歌，京畿之外，便是九州。九州之外，复有四牧。这便是我们平常所说之中土世界。四牧之外，则是未随王化的夷蛮戎狄等异族。四牧伯侯，各自引领两百诸侯镇守四方。”
“这九州，分别乃禹贡所载之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，各州置牧为州长官，管理各州事务，是我赤县神州最为繁华之地。并四伯侯称九州四伯十三牧，各个可称为真正的封疆大吏。九州之地，皆是向大帝直接负责，故而想在这些地方传道，与在朝歌无异。朝歌巫道盛行，虽然不排斥道德之士，但若在那里传道，恐怕难度不小。”
“接下来我们说四牧。四牧之地，均是华夏族和夷蛮戎狄各族番邦杂居。那些与我华夏族杂居久了的，说雅语，信华夏之神者，便是熟番；而那些未通王化，自有崇信之神的，则是生番。华夏族与熟番一道，时常与生番争斗。先说这东面，便是此地东鲁。东鲁以东，便是延绵五千里的东夷平原，一直至东洋大海。东夷人与我大商国一样，崇信东皇太一。都认为自己是蓬壶大陆的遗民。所不同者，我们认为自己是正统，他们认为自己是正统。东鲁东伯侯姜桓楚老成持重，在他的经营下，东鲁国和东夷各部落关系良好。双方互通有无，可谓相得益彰。东夷部落，多是熟番，惟有东北夷和海中某些岛夷狡猾诡诈，反复无常，需要我们帮助时，便卑颜屈膝，拜我们华夏为父爷，我华夏衰落，必会翻脸如翻书，也不知什么时候会突然给我们来一刀，所以东鲁国一直保持防备。至于民间，也不喜欢外道传教，以免受到分化。故此，在东鲁传道不大容易。”
“再说那南鄂国。南伯侯鄂崇禹据说性如烈火，以为率土之滨，莫非王土。率领大军与蛮族长年作战，要彻底征服南蛮。便是没有蛮族，也时常会发生一些兽潮。所以那边战事比这边吃紧。那些熟蛮与生蛮一样，断发纹身，崇信自家祖神。家中人老了，便会高高兴兴背了去扔到郊外，任那野兽长虫吃得皮骨不剩，名曰野葬。你若去那传道，我真不敢相信如何教化他们。”
“接着说西岐国。西伯侯姬昌素有贤名。只是西戎凶悍，西伯侯的人马也有些招架不住。幸得我大商时常支援，才算勉强可以抗衡。四镇诸侯防守之地，东鲁之东乃是平原，再往东就是汪洋大海，东鲁和东夷交好，最少战事；南鄂国以南是十万大山，南鄂只须扼守要塞即可；惟这西戎之地，极其辽阔。诸戎皆称马背上的民族，剽悍异常。据说西戎之西，还有个国力极其强大的国家，名唤大西国。其国所控制的小国，亦与我大商国参差。若我大商往西发展，必将有朝一日与之发生冲突。说远了，西岐城内虽然繁荣，但并不适合传道，原因简单，西伯侯本人就是一个大巫，专攻术数，能预知未来。你去了，也是白去。”
“还有一个是北崇国。北伯侯很有手段，杀得北狄诸部落不敢乱叫。崇家在北边可谓只手遮天，所以北崇国政令，一直延伸至北极天柜。若说在其地传道，倒也是可以，只除了北伯侯不在意你。若哪天注意到你，你是插翅也难飞了。”
姜子牙愕然：“按贤弟如此说法，我还能去哪里传道？”
宋异人这会也是说得口干舌燥，端起酒杯一饮而尽，道：“兄长别急，还有一个好去处，待我继续说。”
姜子牙喜道：“还有个好去处？甚好，甚好，贤弟请说。”
“现在说九州中的扬州东南，有一个关隘，叫作陈塘关，此关乃是我大商帝国抵挡东南水族的要塞。二十年前，羡乙大帝派了一个人去守此关，谁知此人善于用兵，数年下来，竟然打得水族大败，拓地千里。羡乙大帝高兴，御旨颁下，于九州之外再设一州，将这新开拓之地名为陈塘州，带兵之人，更被任为州牧。故此，我大商帝国如今共有十四牧守。”。
“这陈塘州牧守姓李名靖，是个奇才。羡乙大帝迁都于沬，便举办了‘朝歌点将’，李靖在此项大赛中过关斩将，取得了第三的好成绩。被大帝破格提拔。李靖不独武功了得，带兵了得，便是处理政务，亦是极其了得。得他精心经营，如今的陈塘州政通人和，百业皆兴，隐隐有后来居上，凌驾其他州之上的意思。”
姜子牙击掌道：“好，如此之人，正是我要辅佐之豪杰。”