论阅历，论经验，论智慧，郭怀南都呈现出全方位的碾压，否则他也就没办法为璟彦指点迷津了，按理来说，唐颖不该近乎狂妄的‘教训’郭怀南，但是唐颖心直口快的毛病还是没有改变，脑袋想到什么，嘴上就说了什么，尤其是在面对熟人或者不设防的友人时，这种毛病就会被放大。
面对唐颖不成熟的小教育，郭怀南没有半点老学究的架子，也没有大多数传教士故作高深的装模作样。
郭怀南先是松开唐颖的胳膊，摇头示意她不要使用先天宝血，同时语重心长道：“唐姑娘无需矫枉过正，我与其他阴人区分开，自然是因为我对我主天父的虔诚信仰。在我心目中，这世上没有阴人阳人之分，甚至没有男人和女人之别，但依旧存在两种人，便是信仰天父和不信任天父的人。毕竟很多事情，都是很主观的。”
也对，首先郭怀南是个传教士，其次他才是璟彦的帝师。
对于绝大多数人来说，一提到传教士，大多都会嗤之以鼻，但是熟读历史的唐颖却没有半点这种念头，据她所知，尤其是在清朝时期，引用西方传教士在朝廷任职或是干脆担任皇族导师的行为非常盛行。
清朝末年，有一位大名鼎鼎的帝师，名叫庄士敦，祖籍英格兰，担任末代皇帝溥仪的外籍老师。而善恶只和人性有关，与人种和性别无关。因为当时的局势环境关系，溥仪为了凑够旅洋学费，竟然在皇宫偷盗‘自己’的古董珍宝，被现代人调侃称为‘我偷我自己’。当时第一个站出来调查这件事，并且阻止溥仪的人，正是这个英国佬庄士敦。
他不仅被当时的英国人称为‘一个愿意生活在野地里的怪人’以及更加赤裸裸的绰号‘英国叛徒’。但不可否认，当时若不是因为庄士敦，谁知道又有多少国宝被溥仪这个败家子私自卖掉。
越是了解历史，唐颖就越不喜欢以外部因素来评判一个人。
第六百二十二章 善始善终(1/2),点击下一页继续阅读