内阁立下一些规矩，让天下文官满意的规矩，堵不如疏，得留一条泄压的渠道。
卢象升不关心内阁的变动，排资论辈到他入阁，怎么也得十年后、十五年后。
他接过五尺苗刀，收入天赋空间，随即具现在手中，双手握刀演示种种刀法。
刀法精妙，又掺杂剑法，俞大猷在世，必然会瞪圆一双眼珠子。
古双手刀法早已失传，现在军中推广的辛酉刀法是戚继光改造的，即辛酉年在台州战役前后战事中缴获的日本阴流刀谱；俞大猷擅长荆楚长剑，这是正统的古双手战阵剑法，朝鲜战役期间向积弱的朝鲜军队进行了传授。
俞大猷受限于传承规矩，并没有直接在军中传授完整的双手剑法，而是在少林寺留下了剑法部分传承，他的旧部又在朝鲜传下剑法，被改做了实用、速成的双手刀法。
其余的双手剑法传承记录在俞大猷所著的《剑经》中，名为剑经，内容却是短棍棍法，真正的双手剑法精髓就藏在这套棍法中。
俞大猷的剑经传播天下，已被卢象升参透，短棍棍法、双手剑法，一样的是步法、练法，不一样的就是在于杀法。
剑法杀心重于棍法，生出杀心，并控制杀心，棍法就成了剑法。
攻击犀利的双手剑法、刀法，最重要的反而是控制攻击欲望。
卢象升演武片刻，就将五尺苗刀沉入井中继续蕴养灵性，问：“道主既要亲征，辽镇如何处置？”
“袁崇焕不识好歹，他现在满脑子都是邪招，要剑走偏锋。”
吕维仰头看着湛蓝苍穹：“他上秘奏，认为老奴诸子必然会内争仇杀，只是内外形势严峻，各方不得不摈弃恩仇同舟共济。若是与建奴议和，解除其外部压力，其新君又不能因战树立威望，那势必仇杀内争，灭敌于反掌之间。”
“他认为议和只是手段，是为节省国朝开支的最佳手段。”
“连他都知道一旦议和建奴会内战，难道老奴诸子就不知道这个道理？他呀，自以为是，十分轻敌。”
“可笑的是，我授命户部缩减辽西各营八月所支钱粮三成，他却无反应。既不索要欠饷，也不承认失误，就这么死皮赖脸拖着。打铁还需自身硬，不到山穷水尽，能逼迫建奴议和？”
为什么没反应？因为户部缩减三成钱粮后，运到辽西的数额和七月份、六月份的数额一致！
换言之，此前辽镇的三成，就这么在运输的途中被户部、监运的各部吃掉了，辽镇习以为常，袁崇焕也持默认态度。
孙承宗、马世龙死了，追究柳河之败前的辽镇账册、用度没意义；主动降低辽镇账面三成开支……辽镇上下也松了一口气。
现在的兵部去辽镇清查军队，辽镇还真凑不齐兵员、器械；只发七成的话，缺额就在两万左右，这就方便了。
这虽是个陷阱，但也是一条辽镇的活路。
袁崇焕敢嚷嚷七成钱粮不够，吕维就准备派王在晋带人去辽镇稽核兵马，按营发饷。
袁崇焕很识趣的没吱声，心虚默认了七成钱粮，这让吕维有一种一拳打到空气的感觉。
等以后按册清查军队，辽镇拿七成钱粮养七成编制上的军队，怎么也怪罪不到他们头上。