这时小半仙稍微停顿了一下，继续说道
“只是现在的卫道士从来不给那些妖机会，那些妖为了生存就只有厮杀搏斗。”
小半仙说完，身后传来一声佛号“阿弥陀佛，众生本就平等，又何来高低贵贱之分，不同的不过是一颗本心。”
大家一起看去，看到无垢和莫言走了出来。
看到他们两人并排走在一起，小半仙终于知道自己为何第一眼见到无垢就觉得亲近，因为他有一双至纯的眸子，他和莫言站在一起，莫言的眸子幽深如古井，让人望不透捉不着，而无垢的眼神却清澈见底，不含一点杂质。
小半仙也知道为什么莫言不排斥无垢，甚至在推演时也允许他在场。自己失去的东西，在别人身上看见了，有谁会不想亲近。
无垢微笑道“本心不同，才分善恶，我师父叫我以杀止杀，却也是杀该杀之妖。”
半仙瑶怔住，这和她这些年受到的教育是完全不同的，半仙瑶的性子不像半仙逸，她认定的事就很难改变。
半仙逸凑到小半仙跟前，“大哥，若是有机会，带我们去见见。”
小半仙苦笑，“也不知还能不能见到他们。”
半仙瑶没有再说，当天晚上用过晚膳后，大家各自回房，莫流年一人收拾，小半仙见状也留了下来。
莫流年讨好的说“等会再陪我练会腾云术吧。”
小半仙挑眉道“行啊，叫声好哥哥来听听。”
两人在院中一遍遍的练习，一直到月上中天，莫流年再一次突破了小半仙的想象。
在开始今天的主题之前，我们先来回顾一下昨天的内容，昨天大致讲了叙述这种表达方式在小说中的运用，就大家的留言反馈来说，大部分朋友都用得很好，少部分朋友可能还是不大清楚叙述与描写的区别，这里稍微提一下。
叙述是对人物经历和事物发展变化说作的交代、陈述，它是很笼统地在陈述一个事实，给人一种平淡如水的感觉。（较高的要求是运用各种叙述技巧，比如倒叙、插叙、补叙等，打破平铺直叙，造成行文的起伏与波澜。）
描写则是用形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来，给人以身临其境的感觉，形象感强。
举个栗子
叙述1945年冬天，他在重庆街头死去。
描写1945年冬天，一具冰冷的尸体躺在重庆的街头，只见他双目睁着，浑身是伤，身上只穿着单薄的衣服，路上的行人匆匆走过，未曾多看他一眼。
两句的表述对比一下，相信大家都可以看出这两种表达方式的区别了。
相对于叙述，描写更加细分，要想在一篇文章里面面俱到是十分困难的。我们可以先从大方向上了解下描写。
从角度上可分正面描写、侧面描写，从内容上又可分为人物描写和环境描写，人物描写又分为语言、动作、神态、心理、外貌描写，环境描写则分为自然环境和社会环境描写。
▼
接下来我们以梦入神机《龙蛇演义》中一段打斗描写来具体讲应该怎么把描写更好地应用在小说写作上。
王超先是血涌到了脸上，随后怒从心头起，恶向胆边生，心中暗暗地盘算起来。
“有仇不报非君子，老子今天要报仇，顺便捞一把。”王超心中快速地想，“这么多人，打起来要怎么搞？老子先怎么样要撂倒几个再说。抓一把钱就走？还是怎么搞？”
点评打斗前的铺垫，用了神态描写和心理描写。
神态描写就是人在特定情境下五官的一系列运动变化，实际上就是动态的肖像描写。
用神态描写描写人物，一能表现人物内心世界，二可以刻画人物性格。
在这一段里，神态描写不多，我们能看到的就是一句“血涌到脸上”，来表现主角的愤怒，其实如果要加更多神态描写的话，也可以再描写下眼睛，怒目而视的那种感觉。
在使用神态描写的时候，要注意的是，一定得结合人物所处情境，不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。
心理描写，就是以语言文字对人物的内心世界进行描摹剖析，揭示人物内心，刻画人物性格。
这里描写了主角从想报仇到对对方人多势众的担忧，这一系列复杂地心理变化过程，很好的体现出主角胆大心细的性格特征。
进行心理描写应注意掌握以下三个原则
1写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，而不能为心理描而进行心理描写。
2写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。
只有在关键的情节、动作、表情出现时，才伴之以心理描写。
3写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。
这三点，对照着上面的例子，主角的心理活动是在他准备打斗之前的（在特定情境、关键情节中），主角从想报仇到担忧这个心理变化过程很好的写出来了。
第一百二十五章 众生平等(1/2),点击下一页继续阅读