如此勤奋修炼，芩谷虽然没有悟出什么东西，但是她发觉自己的心性在潜移默化中变得更沉静了。
看来，这样的静坐也是有好处的。
且说人们都把所有注意力放在怎样把生产搞上去，把所有经历都放在怎样把生活质量提高的事情上。
于是那些被追捧到天上的评论家文化人，待遇一下子从天上落到地面。
郑炳根现在挣的钱还不够买自己的口粮，最后不得不重新回到乡下。
土地才是人生活下去的根本。
岳时琴并没有跟他一起回来，当年岳时琴在郑家因为难产落下了病根，也在那个时候看清了一些人，认清了一些事，回到城里后没过多久就跟郑炳根分手了。
而郑炳根又接连娶了三任妻子，反正才子佳人，分分合合的才配得上他们那多情而波澜壮阔的情感世界。
没有几段生离死别的恋情，没有几段三角恋四角恋，都不好意思说自己是才子。
最后，当郑炳根实在混不下去“荣归故里”的时候，只有一个女人跟他一起回乡下了，可是那女人在郑家没待到两个月便提出离婚，直接拎包回城里了。
都说她是因为受不了农村这样艰苦的生活，实则对于一个已经拥有新时代思想的女性而言，生活艰苦倒是其次，关键是明明就三个人生活的家里，还有各种各样的这啊那啊的规矩。
现在整个社会的风气变了，是真的平等民主和自由，可是在农村这样一户连饭都快吃不上的人家，当婆婆的竟然还要媳妇去守着那些老规矩？！
早上鸡不叫就必须起床给一家人做好饭，收拾屋子，然后恭恭敬敬地伺候婆婆和丈夫起床……
吃饭的时候要长辈和丈夫先吃，女人不上桌子……最好是在旁边伺候着，比如添饭夹菜什么的。
白天要地里干活，回来做饭…就算是再累对婆婆和丈夫都必须轻言细语，绝不能说话大声了，也不要昂着头跟婆婆和丈夫对着干。
晚上的话要伺候婆婆和丈夫洗脚，睡下了，当媳妇的才能睡下……
罢了罢了，伺候不了这一家子那就不伺候了。
在城里，其实生活也没有想象中那么轻松，但是总比在这里当免费佣人还要受窝囊气强。
这哪里是娶媳妇啊，简直就是找一个奴隶嘛。
而后，郑林氏整天逢人便说，说现在的女人不比她们那个年代了：嫁给一个人男人便是一辈子，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
现在的女人一点苦都吃不得，而且也不孝顺老人之类。
人们就只是笑笑，新时代来了，再守旧就不行咯。
…………兜兜转转，郑家最后还是想到了那个打不还手骂不还口的原配妻子，钟毓秀。
郑炳根听说钟毓秀这些年拒绝了很多说亲的，至今单身一人，于是心思就活络了起来。
虽说自己现在没有以前风光，但是……对于那些泥腿子而言，自己身上还是有一层“文化人”的光环的。
就像现在，虽然那几个（虚伪的）女人都跑了，但是村上不照样有人想要把女儿嫁给他吗？
只是他都看不上……切，土里土气，满口黄牙，话都说不利索。竟然还想要一大笔彩礼？
嗯，其实彩礼才是重点。庄稼人都实在，管你什么文化人不文化人，能当饭吃么？不过听说以前挣了很多钱，只要能拿出彩礼就行。
第二百三十一章 原来如此(1/2),点击下一页继续阅读