第960章 主公,您跳进鹿儿岛湾都洗不清了!(1/2)
萨摩国，鹿儿岛城。
萨摩藩主岛津纲贵的祖父岛津光久，现在号称隐居，但实际上却依然大权在握，甚至超过了他担任藩主的时候。
因为当藩主就得参觐交代，定期去江户侍奉德川将军。而江户距离萨摩国的鹿儿岛城实在太远，所以光久耗费在路上和在江户居住的时间，远远比他在鹿儿岛城处理政务的时间要长。
而日本国当时的国内通讯条件很差，没有邮驿体系，从萨摩国传递消息去江户动辄数月。所以在岛津光久以藩主名义执政的时代，他对藩国的掌控还不如现在有力呢！
不过他对萨摩藩的掌控再有力，也改变不了萨摩藩的一项基本“藩情”武士太多！
武士在当下的日本是有双重定义的，一是身份；二是职业。
只要是武士家庭出身的男子，只要不剃度出家，身份就是武士，哪怕再穷困潦倒，也是一名高人一等，拥有带刀权和姓氏的武士。如果平民冒犯武士，武士还有权砍人！
当然了，有权砍人并不等于可以随便砍人。因为平民也是有主君的，打狗都得看主人，何况砍人？大致来说，除非是自己的属民，否则砍完以后就有一大堆的麻烦。被砍死的平民的主君肯定要来找麻烦，如果这个平民的主君很不巧是将军大人，那么砍人的武士就会被绑缚官所，等待裁定堂堂武士，被人五花大绑捉去等候发落，说不定还要供人参观，还要不要脸面了？
如果被砍的平民属于某个实力强大又不好说话的藩，那么砍人的武士很有可能被这个藩派出的藩士砍死平民向藩主交税的，都让人砍了，藩主大人还怎么收税？
而且藩主大人也要面子的，下面的平民随便被外人砍了，面子怎么办？不砍回来，那不成笑柄了？
总之，砍人权是有的，但是砍之前最好先掂量一下，可别闹到最后得划肚皮谢罪可疼了！
而武士的另一重定义就是职业了。日本武士最初就是个职业，就是公卿的家丁打手，只是后来逆袭掌权，操翻了公家，夺取了政权，才牛气起来的。牛起来以后，为了固化阶级，才有了靠投胎当武士的门槛。但是会投胎的人永远比能当上武士的人要多！
因为武士的名额是有限的，而且武士家庭也不搞计划生育，放开了生啊！
另外，武士还是有点特权，看着也挺威风，飞黄腾达的机会也比较多，所以很少有人肯退群。
所以日本所有的藩，都存在武士（指身份）越来越多的趋势。而每个藩能够发出去的俸禄，能够分配出去的领地，却是有限的。大致上说，日本各藩所雇用武士的数量是和石高挂钩的。通常一万石石高，最多也就能养得起250个武士这只是理论上的最多！因为藩财政花钱的地方很多，也不能都养武士，而且藩主自己也得花钱啊！
就算这个藩主可以天天咸菜下饭，可是藩主的排场和参觐交代的花费是省不了的。
另外，武士的俸禄也要高低，不是平均的。拿钱少的武士，每年只有二三十石糙米，多的可以得到几千石！
所以一万石石高通常也就养几十个武士罢了，以萨摩藩的七十二万五千石来说，养个三四千五士也就顶天了。
可是在萨摩藩，拥有武士身份的人实在实在太多了！
因为萨摩岛津家在战国时代曾经阔过，在岛津家十六代当主岛津义久执政期间，岛津家几乎一统九州。后来又因为丰臣秀吉的九州征伐而不得不降伏，作为降伏的代价，岛津家的领地被裁减到六十万五千石。后来因为出兵琉球，德川幕府又把萨摩藩在琉球的权益折算了十二万石，总共就是七十二万五千石。
比起岛津家鼎盛时期几乎全有九州的局面，现在萨摩藩的这点家业算是凄惨没落了。
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