——本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合——
（一）
有时候人生就像是一本刚看到高潮但是却突然太监了的书。
又好比明明山盟海誓彼此约定白头到老的情人，忽然一句话都不说就跑了。
人生大起大落得太快，根本不给人反思、检讨、改正的机会，甚至连解释和质问的机会都没有。
很多事情人们都得不到、找不到结果。
哪怕是个让你无法接受的结果也好。
但很多时候你却连一个无法接受的结果都没资格拥有。
因为人活在这个世界上，能够确切主宰的事情实在太少。
人生就像是一次知道有终点，但不知道何时抵达的列车，在它经历名为甜蜜、悸动、困惑、绝望等小站时我们只能被动地去感受人生，你以为你会在这些令人难忘的节点停留，但无情的列车却挟裹着你继续向着未知飞驰，我们所能抓住的，仅有回忆。
但悲哀的是连我们的回忆都会被时光模糊得扭曲不清。曾经至死不渝、立誓永不相忘、决意为之付诸生死的东西，最终会随着时间的流逝而逐渐淡忘。
又或者是被面目全非的我们主动抛弃。
时间，是最伟大的魔术师。它把有形的变无质，它把有质的变无形。
人总在不知不觉间，活成了自己最讨厌的样子。
（二）
人们初识刘烈的时候，都觉得他是一个安静的美男子。
事实上，静立一隅的刘烈的确配也得上美男子这三个字的分量。他有一副遗传自母亲的绝世好皮囊，安静的时候无形流露着一种迷人的忧郁，两柄雁翎刀一般的傲气眉宇下，冷冽的星眸深邃而又孤高，使人过目难忘，继而难以自已地沦陷在他的颜值与气质所织就的情网，无法自拔——想要逃离却又难以自制地靠近；想要亵玩却又惶恐玷污他的纯净。
好比只可远观不可亵玩的初雪。
但人类的天性就是充满了破坏和占有欲的，不分男女。
古有《掷果盈车》的潘安，今有疯狂追星坐地排x的狂热脑残粉，对于美好的事物从古到今人们都没有什么抵抗力。
一直以来，我们生活的都是一个看脸的肤浅世界。
刘烈活了二十一年，收到的最多的评价是“有颜任性”。他明明可以靠脸吃饭，偏偏却活成了一个全男公敌，不管多么优秀的妹纸，从来都没能留住他的心。
甚至，连天亮说再见的机会都不会有。
他就像是纵横花丛的彩蝶，偷走了百花的心却不留痕迹地翩然而去，让那些抱有“得不到你的心得到你的人也好”的自私想法的妹纸们为之捶首顿足。
人们总是习惯性地用自己狭隘的眼光去批判世界，为别人贴上各种各样的标签。
因为妹纸们求而不得，于是刘烈的身上逐渐被人贴上了“流氓”、“无耻之徒”、“无情无义穿上裤子不认人”、“心狠手辣连十五岁纯洁萝莉都下得了手的禽兽”等等标签。
对于这些恶意的评价，浪子烈对着身边羡慕嫉妒恨的狐朋狗友幽幽叹息：“我以为那是缘分使然的邂逅，我把她们当知己，她们却总想着占有我。得不到，就诽谤我、中伤我，所以说新时代的男性谈恋爱千万不能走心，因为那样会让你既失去贞操又失去自由——没在一起都这么可怕了，在一起还得了？女人啊，真的是一种贪心不足的可怕生物，得到完美的一夕之欢还不满足，还整天妄想着天长地久，全然不考虑别人愿不愿意，硬是要把一场风花雪月的浪漫演变成一场因爱生恨的闹剧，真的是让人无语。”
对于渣男的真诚自白，一干狐朋狗友只能集体报以沉默。但他们仔细想想浪子烈说的似乎也很在理——他从来没有用强又或者是欺骗，也没有许诺又或者是暗示，原本就是你情我愿的美好开头，但失智的妹纸们却忽视了“开头就是结局”的真理，继而仗着“ooxx就是女人吃亏”的奇葩理念指责浪子烈拔鸟无情……
话说，明明是两个人都有付出都有爽到的事情，为啥到了最后却是女人吃亏？所谓的男女平等在这个话题上怎么就不见了踪影？
而且自古以来就只有累死的牛没有犁坏的地好吧，辛苦耕耘默默奉献，最终却要被人冠以“拔鸟无情”的污名，这个世界的价值观真的是扭曲得可怕，搞得吃力不讨好的男人们活得好累。
认清事实的狐朋狗友们羡慕嫉妒恨之余纷纷指责刘烈没有这张脸就什么都不是——就好比键盘侠们狂喷王撕葱没了他爹他就什么都不是——实际上，没了他爹王大少就是万达的老总了兄弟们，不用总是用惯性思维去看待世界，有时候人得学会逆向思维才能看清事实。
作为一个习武多年，身为g市前任地下拳王的铮铮男儿，实际上刘烈对于自己的颜值并不在乎，甚至觉得天生丽质给他带来的负面影响多于正面影响，因为他并不需要靠脸吃饭。但我们生活的这个世界就是这么奇葩，很多时候你和别人实话实说，别人竟觉得你这人好不要脸——想想不识“不识娇妻刘强东，悔创阿里杰克马”的典故你应该能理解一二了。
可能别人说的就是事情的真相呢？
你不是当事者，你怎么知道当事者的真实感受呢？就好比你天天有手机玩、有饱饭吃，但你觉得生活好乏味，每天就是学校/公司、途中、住处三点一线，人生简直毫无乐趣；但你把你的生活与感受说给活在战火交加、随时都有可能失去性命、衣不蔽体食不果腹的国际友人听别人肯定觉得你这厮简直是身在福中不知福，是故意刺激他们的痛处——这就是换位思考。
子非鱼，安知鱼。同一件事情，换一个角度来思考就会有截然不同的结果，永远不要被惯性思维束缚了你的灵性。
（三）
身为一个游历花丛、阅美无数的浪子，刘烈经常被带刺的玫瑰们呵斥为“登徒子”。
如果是其他称呼刘烈微微一笑也就揭过去了，但每次听见“登徒子”这个称呼刘烈都会收起轻浮的假面，郑重其事地为无知者科普“登徒子”的典故——
登徒，复姓，子，男子的通称。登徒子和宋玉同为战国时期楚国的大臣。
宋玉何其人也？他是和《掷果盈车》的潘安齐名的风流才子，从古至今都是美男子的代称之一。形容男人长得好看，稍微有点文学素养的人脑海里都会闪过宋玉潘安这两个名字。
貌似潘安，情如宋玉。
宋玉长得好看又写的一手如花似锦的好文章，一篇《登徒子好色赋》流传千古，生生将一个好男人、一个姓氏变成了好色之徒的代言词。
一代伟人，当朝太祖曾经为登徒子翻过案。但众口铄金积毁销骨，人一旦被打上了恶意的标签，而且这标签一贴就是两千多年，哪怕太祖是个空前绝后的超级伟人都没法为登徒子洗白。
以现代人的眼光去看登徒子的故事，但凡三观正常的人都会觉得登徒子好冤枉——
在《登徒子好色赋》中，登徒子向楚王说宋玉的坏话，说宋玉长得俊俏又好色，建议楚王不要让宋玉出入后宫。
楚王据言向宋玉质问，宋玉辩解说他的容姿乃受惠于上苍，但他并不好色。
楚王要宋玉给个说法，于是宋玉就说他东边邻居的女儿长得国色天香，有倾城之魅，而且经常登墙勾引宋玉，但宋玉皆不为所动，所以他宋某人并不好色。
接着宋玉把话锋一转，开始反讥登徒子，说相较之下，登徒子的妻子长得又丑又邋遢，而登徒子却能和她连生五个孩子，所以登徒子才比较好色。
先不说宋玉有没有“倾城之魅”的邻居；也不提有倾城之魅的美女邻居干不干得出“登墙勾引”的举止——而且还一勾就是三年；更不说宋玉被美女邻居勾引了三年还能视若无睹是不是生理有问题；单说登徒子和他的原配丑妻生五个孩子就被宋玉抨击为“好色”的扭曲言论——
登徒子和他妻子的事迹不正是“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的最佳佐证吗，怎么就跟好色扯上关系了呢？
但世人的眼光就是这么奇葩，楚王和世人都相信了宋玉的“登徒子好色”论，登徒子就这么被钉上了耻辱柱。
两千多年。
肤浅的人类往往相信眼见为实，浑不知眼睛才是最会欺骗主人的器官。实际上我们接触到的很多信息都是带有幕后操盘手明确的舆论引导性质的，但我们却被自己“拿着手机化身皇帝指点江山”的逗比主观思维所主导，继而沦为了幕后操盘手的宣传工具，引发不同观点的“帝国战争”，生生将一些鸡毛蒜皮的、根本没有讨论价值的狗屁倒灶的事情送上了热搜为他人创造利益，从来不去思考自己的得失——除了争得面红耳赤，你胜或负又能得到什么？能影响到事情的本质？
吃着五毛钱的、可能还没有调料的方便面却操着十好几亿身家的心。别人即使被舆论扫进了历史的尘埃，也能凭藉热点转化的资源过着豪宅大屋、娇妻美妾的美好生活。
你呢？这个月的流量钱缴了吗？
（四）
登徒子生不逢时。
浪子烈同情登徒子。因为他也曾向往“不管贫穷与富有、不管缺陷与完美、不管疾病与健康都愿意终生相伴”的专一爱情，就好像登徒子和他的丑妻一样。
我爱你，是爱的你独一无二的灵魂，而不是千篇一律的皮囊——身为一个有颜任性、阅美无数的美男子，刘烈有资格说这句话。在他看来，再美再帅的人也逃脱不了人的本质，都是要吃喝拉撒的卑贱生命体，如果不是因为独一无二的灵魂，根本就没法分出高低贵贱。所谓的看脸、看身材、看家世实际上不过是处于体内基因物竞天择的兽性以及扭曲的社会拜金价值观使然罢了，白富美/高富帅和土肥圆/矮穷矬从生理角度而言其实并没有任何区别。
甚至可能会因为使用的次数太多反而还没有普通人纯粹干净，远不如灵魂来的有趣、高贵。
但可惜，能够看清这个事实的人寥寥无几。大多数的人们仍旧是盲目地追逐金玉其外败絮其中的事物，乃至于“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；入幽兰之室，久而不知其香”，完全丧失了自我审视的能力。
（五）
在成为情场浪子之前，刘烈也曾是个干净而纯粹的少年，向往执子之手与子偕老的传统爱情。
在他的憧憬中真正的爱情就应该是轰轰烈烈的，就好比扑火的飞蛾，明知道会粉身碎骨，但仍旧一往无前。
爱情总是来的突然而巧妙。
刘烈在十七岁那年开始了初恋。
怀着对爱情的憧憬以及独特的爱情信条，刘烈从一开始就抱着“从一而终”的爱情观来看待、对待初恋女友陈傲珊。和陈傲珊的这段感情是刘烈人生最强烈的执念，为此他几乎倾尽了所有。
智商奇高的陈傲珊有种情感缺乏症的毛病，人与生俱来的七情六欲她都表现得非常淡薄。像正常女生都有的撒娇、生气、感动、憧憬、幻想……甚至是人的喜怒哀乐在她身上都很难找到，她家里人都说她自小就是这么个怪脾气，不爱说话，不按常理出牌。
但是和刘烈在一起时陈傲珊还是有着女性，有着人的感觉的。
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