罗慕路斯的牺牲，有了回报。
作为神祖的他，获得了可以在罗马实行神之权力的特权。
可以说，他就是降临在罗马的神。只有在罗马，在这个时代，才能拥有的神之权能。
之后，他利用圣杯召唤了卡里古拉和凯撒。
为了对抗敌人，首先需要的，就是智慧和武力。
然后，利用圣杯，将计就计，召唤了大量从者。
罗慕路斯召唤从者的标准是【在某个时代，有着极为著名传说的人】。不管是爱尔兰的光之子，法兰西查理曼麾下的勇者，或者是近代的日本剑豪和天下无双的武士。甚至，连罗马的敌人，反叛的角斗士和仇恨罗马的不列颠女王……从各个时代，齐聚罗马，当然了，尼禄并不知道这点。
虽然后来被人告知了相关的事情，但是并没有什么实际感觉。
毕竟，她本来就是那样天真烂漫，简直让人怀疑她是不是少根筋的性格，不是那种擅长思考的人嘛！
再加上，头总会不自觉的痛起来，而且每次痛，都会伴随着一些莫名其妙的记忆碎片，这样尼禄就更加弄不明白了。
是的，这就是一开始，罗马士兵口中【陛下用圣杯召唤的勇者】中的陛下。
那个陛下，指的是罗慕路斯，而不是尼禄。是大家自说自话的认为是尼禄召唤了从者。
还有一个问题，那就是为什么尼禄身为人类，身为普通的罗马皇帝，能在某个瞬间忽然变成从者呢？
这也是罗慕路斯的加护。
身为神祖的他，可以对自己认可的【罗马之子】施以加护。不管是什么神话里，总有神明把力量借给人类的传说，罗慕路斯身为神祖也有类似的能力。
尼禄能短暂发挥出英灵等级的力量，就是因为这个加护。
顺便一提，因为罗慕路斯的泛爱，他口中的【罗马之子】的概念非常宽泛，罗马等于世界，人类历史相当于罗马历史，所以……人类，就是罗马之子。
所以，才能赐予那样广域的全体气息遮断，也能赐予红衣弓箭手卫宫以强大的加护，让他能制造出更加坚固的固有结界。
雷夫会输，也是因为这样。
虽然不知道他是何方神圣，但是，只要是在这个时代，在罗马的大地上，想要挑战罗慕路斯，就等于挑战神明，他并非是输给了从者罗慕路斯，而是输给了和罗马这个概念融合的【特异点的罗马之神】。
伟大的神祖，直到此刻，交出了圣杯的他，已经完成了自己应尽的义务。
他是罗马神祖，保护罗马就是他的天职。现在，天职完成，也是时候，功成身退了。
唯一的遗憾，就是还没有亲眼和这些英雄的罗马之子们见一面。
毕竟，八木雪斋还没结束战斗就晕了过去，想要安抚暴乱的奴隶反抗军和胡乱攻击渴求宝物的吕布奉先也需要时间，这个会面就推迟了一下。
还好，有亚历山大和凯撒这两个擅长统领军团的人在，两个优秀的军略家联手，终于是让这次罗马的奴隶叛乱暂时缓和了下来。
就这样，特异点罗马被修复了。
圣杯被回收了。交给了藤丸立香。
一切，也应该回到正轨。
罗慕路斯强行和罗马这个概念相连，就是为了最后和迦勒底的勇者们，说一句话。
“从遥远未来而来的御主，你，也是罗马。罗慕路斯（罗马）感谢你们的奋战。”
淡淡的金色光辉逐渐从这个诡异的人肉之树上升起。
第一百一十一章、返程(1/2),点击下一页继续阅读