本来江檀已经知道只有本身拥有本名真元的修士，也就是最低是筑基期的修士才能制符，已经对符箓之术失去了兴趣，但是墙壁上的一小段文字的叙述引起了他的注意。
这段文字记述了‘穿山’乃是万年前远古的低级灵兽，但即使是远古低级灵兽，也是灵兽，灵兽象结丹期的人类修士一样拥有本名灵元，运用本命灵元施法显出的神通广大，显然不是本命真元所能比拟的。
而‘穿山’是一个远古灵兽，身上具有洪荒灵兽的一些特质，那就是其本命灵元竟然不属于五行中任何属性，叫做无相本命灵元。
也就是说只要掌握了其本命灵元的波动，就能收归己用。洞主在制符过程中就曾为了节省自己的本命灵元，曾用‘穿山’的本命灵元的制符。
至于怎样能能掌握其本命灵元的波动，然后收归己用，这位修士在墙上介绍了一个简单的功法，可以使修士和灵兽的神魂建立联系，可样就可以掌握其本命灵元的波动了。
看了这段文字，江檀心里一亮，他想这穿山拥有本命灵元，练气期的修士能使用符箓都是借用师长们的本命真元，那么自己也应该也能借助穿山的本命灵元。
如果可行，自己不就可以制符了吗？想到这里，他仔细翻阅了那些书籍，发现了用别人本命灵元制符的办法。具体的方法是将自己的真气和无相本命灵元相混合，低级修士就可以用自己的真气波动控制无相本命灵元，从而做到能炼制和祭出灵符。
所谓制符术，简单来说，就是修士先把自己的本命真元或者灵元滴入玉石中，然后再用道纹笔将真元或者灵元刻划成一个阵法，这样一个符箓就制成了。
用本命真元刻划的叫符箓或者玉符，但要是用本命灵元刻划的符箓威力要强上许多，修仙界称这样的符箓为灵符。
当修士祭出符箓时，玉石破碎，真元或者灵元刻画的道纹就会暴露在空间中的灵气中，道纹按照阵法的种种刻划，去控制周围的金木水火土五种元素去攻击和防御。
而除了这些攻击和防御的阵法外，最普遍也是最常用到的是那些不分五行的辅助阵法。比如蕴含阵法、控制阵法、放大阵法等等。
但这些只是辅助阵法，它们是结合五行主阵法一起使用的阵法，一般要求把辅助阵法和主阵法同时刻划入一个符箓当中，要把两个阵法用神魂控制的本命灵元刻划入一块小小的灵符当中，还必须条理清晰，不使两个阵法互相干扰，这可不是一般的制符师能做到的。
所谓前人种树，后人乘凉，有了洞主在石壁留下的二百年修炼心得，江檀在十几天之后就初步掌握了这制符之术。
而那只妖兽——‘穿山’也在最后一次找回一块玉石后衰老死去，江檀剥开它的身体，在它身体的脉络中流淌着一些晶莹的液体。
江檀做这一切的时候手都在颤抖，这可是本命灵元，本命灵元可是结丹期修士体内流淌的东西。在神州的修真界，任你多少灵石，多少宝贝，都换不来本命灵元。而且穿山的本命灵元还是更加纯净的无相灵元，这绝对无价之宝。
江檀在洞府内找到一个玉瓶，将穿山的经脉中的本命灵元放出来，装在玉瓶中。
更令江檀吃惊的是，在穿山的体内竟然找到一枚内丹，这枚穿山的内丹黯然无光，里面已有几道裂显现出来，显然正濒临碎丹。
江檀忙把内丹放入储物袋，内丹受到储物袋中灵气的滋润，重新放出光芒，半年之后里面的裂纹竟然消失了。
还有‘穿山’一身漂亮的淡蓝色的甲壳，江檀也把它们一片片剥下来收藏好，这结丹期灵兽的甲壳可是可以用来炼制法宝的。
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