就这样，谢言每日清晨随大师兄爬山锻炼、练气吐纳。早饭后跟白玉蟾读书念经，学习诗词书画。傍晚又要对着落日吐纳呼吸。晚饭后随众师兄做晚课，诵读经书，全部结束后才回房睡觉。一天的日子过得忙碌又充实，只是偶尔会想念山脚亭花村的秋姨，做梦会梦到娘亲和印象模糊的父亲。
日子一天天的过去，谢言在观中已经呆了三月有余，这段日子他收获很大，无论是练气吐纳还是学习经典都进步神速。跟随大师兄学习诸教经典、诗词书画快是因为他自小便聪慧，有过目不忘的本领。再加上足够勤勉，时间长了，自然能够博闻强识。而练气吐纳进境快主要还得归功于他口窍以开，能为刚开始的修行之路节省不少功夫。
谢言打小生下来便因口窍滞塞，口不能语。六岁的时候母亲突然离世，使他悲痛欲绝又无法像常人那般通过哭喊发泄出来。过于悲伤的情绪，使他气血逆行，憋到极致。若是按照常理，他早已经脉充血过度，爆裂而亡，然他福源深厚，不仅没死，反而借着气血冲击之力，侥幸通了口窍。
口窍为之一，九窍又是人体接收天地精气，与天地交感之处，也是人体排泄废物的出口。若是得道之人，不食五谷，通体无垢，便可控制控制人体九窍，只吸纳天地精气而不排，久而久之，修为愈涨。修道必修九窍，若能使九窍相通，便可使感官互用，甚至不用感官而能知能见外界事物，这种境界与天人合一极为相似。在先秦典籍《列子·黄帝篇》中也有叙述，说的是列子学道九年后之悟道境界，耳目口鼻无不同。
谢言通了口窍便能初步感应天地精气的存在，再配合呼吸吐纳之法，渐渐地就能感应自身炁机。而每天日出日落之时都是天地精气最为充沛的时候。因为日出是为阴气下降，为阳气上升；日落是为阳气下降，阴气上升，每当这两个时间段都是人体最容易接收感应天地精气的时候。谢言在大师兄的教导下，每天在日出日落之时吐纳呼吸，这便是修行第一步道术筑基的修行方式。
一日傍晚，红日西坠，谢言跌坐于女梭溪畔，神观于玄，也就是眼观鼻鼻观心。玄之一字可概为道，玄之又玄，众妙之门。人体之中其实也有玄位，即是两鼻孔外人中穴上方这一区域，这里是阴阳交接，天人合一之所。此时得他呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚。慢慢的在他脑海中有一点灵光浮现，如梦似幻，触摸不及，这不正是元神！
在紫阳真人张伯端所著的《青华秘文》中有云，曰“元神见而元气生，元气生则元精产矣”。此刻的谢言元神初显，带来四周的天地精气疯狂的往他身边涌去，又经过口鼻纳入体内。体内原本微弱的气流被狂涌而入的天地精气催动，慢慢的加速转流动起来，速度越来越快，绕着周天运转。他神观于玄、虚寂恒诚，体内疯狂运转的天地精气每转过一圈都会化成一滴人体元精，如雨水般润入腹下丹田。
不知过了多久，就在黑暗的地平线吞下最后一点血红之时。谢言缓缓睁开了双眼，眼中浮现一道淡淡的神光，如月华初上，慢慢消散，竟开了眼窍。
大师兄不知什么时候来到了他身边，见谢言醒来，便坐到了他身边，笑着道：“常人便是整日静坐，也需二三年，积久益善，方能促开一窍。没想到小师弟你才修行短短三月便又开了一窍，当真天资卓绝啊！”
谢言不好意思的挠了挠脑袋，其实他自己也不知道刚刚发生了什么。只知刚刚打着打着坐竟好像要睡死过去，然后脑子里出现了一道光，再然后有什么东西从自己的口鼻涌入到身体里，感觉很舒服。醒来后感觉脑子很清新，看东西变得更加清楚了。再仔细一感应，发现那道光还淡淡的浮在自己脑海中，自己好像突然能看到自己的五脏六腑了。
大师兄淡淡的笑道：“你刚刚的情况叫作扫除后天之习染，独露先天之真体；使识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密。这叫炼己存真，你已经跨过了修道的第一步了。接下来要继续努力，不可懈怠，走吧，开饭了！”
夕阳的余晖被最后吞没，整个天地陷入寂静当中；当一天的繁杂都归于平静，桐柏观的夜晚显得格外安详。
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