右边首位是长史戏志才，其后是主簿李玄；而左边则是张郃、费听中，其后便是八大酋长。
对于这个则是按照古代右文左武的站法，既然要将羌族规划，那么礼仪也将沿用下来。
此次召集便是为了安排西平郡内，那一百五十万羌民的未来发展，也是为了彻底将羌族融入汉民，这是大改革的开始。
“下官以为咱们羌族自古便以畜牧为生，如果要效仿汉人耕种农植，恐怕会引起众人的不满，请太守三思。”
此人便是八大酋长之一的拓跋文，羌族拓跋氏的酋长，他率先第一个反对。
李辰的建议便是准备在这西平郡实行农耕政策，以便快速发展农业，而他也询问并查阅了资料，这地方确实可以实行农耕的。
在现实中，此地便被称为湟水谷地，谷地自然条件优越，耕地面积占青海省的56%，人口占全省的61%，被称为世界屋脊上的“隐秘江南”。
李辰望向其他人，不知道他们到底有没有不同看法？
“下官也觉得拓跋酋长所说不错，自古羌族从未有过农耕记载，此法确实有违山神之意，请太守三思！”
顿时烧当氏的酋长也附议表态，是第一个站队的酋长。
李辰将目光望向戏志才与李玄二人，希望他们能够表现出强势的一面，立压对方两大酋长，作为刚刚掌控羌地的西平太守，从他们话语中便受到了强大的压力。
似乎这是一种赤裸裸的威胁。
可惜的是，戏志才与李玄仅都摇了摇头，这大概便是古人的局限性吧，不知道称为“王佐之才”的荀彧，遇到此问题时，是否能够有不一样的表现。
当然这也只是李辰的假设猜想，也许不同的人才，表现出来的能力也定是不同吧。
最后，耕种问题在整个商议中，并没有得到任何结果，只是宣布了部分条例。
首先的便是律法问题，李辰便是直接沿用了东汉的制度；其次便是，征兵条例，便规定五十人抽一丁的宽松政策，自然这也是系统规定；第三则是人才制度，实行私塾科举制，并坚持文武官员必须识字的硬性要求；最后官员改革，取消酋长制，增加县令、县丞、县尉三职。
酋长暂换成县令，八大部落建立为县城，资源皆由郡府出资；县丞、县尉由太守分封。
官职将取消继承制，改革为科举制，此改革一出，便引起了八大酋长的抗议，不过，对于这种官职要求的改革，不同于农耕大面积改革，最后，他们也便妥协了。
而没有落实的部分，便是农耕问题、税收问题、庙宇问题。
农耕这是观念改革，它涉及面实在是太广，弄得不好，容易形成民变，这不是偶像时代，他不会因为你是某某谁，便完全以你为荣耀。
这是一个武力与智慧的时代，你的每一个抉择，都将会给你带来无限机遇，亦或者无限灾难。
税收，在畜牧业为主的羌民中，这税收成了一个难题。
庙宇是最难的，如今的青海没有引入教派，无论是佛或是道，都没有入足此地；李辰则希望，在西平郡中建立道家庙宇，将道家的大智慧传入羌民，可是谈及这个问题时，直接被八大酋长否定。
众人离去后。
李辰便独自慢步在西平郡的街道上，这里的街道与其他几处的气氛又是不同，它没有颍川的才气，也没有洛阳的贵气，更没有武都的市井气，他们只散发着一股大气。
这大概便是羌民与汉人的不同之处。
没有规则束缚的牧民，他们与生俱来就享受着天地的自由，同时更能在广阔的天地中束缚自己；自然这种束缚便是天地赐予的，也就成就了他们这种纳百川、怀日月的大气概。
此刻，李辰在反思自己的改革，这到底是进步还是在抹灭他们的文化呢？
他犹豫了，因为他也不确定自己的行为就是正确的。
夜色渐渐降临，不过，由于飞雪的照映下，整个郡府依然是雪白的。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”
第七十章 农耕改革遇难题(1/2),点击下一页继续阅读