无论是文臣还是武官，都没有顾及过平民的声音。
事实上，古代人对于平民百姓的应援声音并不太在乎。
在更古早的年代，百姓甚至指的不是平民，而是贵族，因为只有贵族才有资格拥有姓氏，他们的声音才重要，而那些下等人，只是下等人而已。
而到了现在这个封建社会，能够发声的阶层有所宽松，但也只宽松到士人层面。
这个世界，再加个淬气士。
但无论加谁，都没有那些蚁民说话发声的份。
更不说这个世界信息工程落后，平民的声音根本就近乎于无声。
毕竟这还有另一个方面原因，那就是受教育程度和思想禁锢的影响。
平民的声音，可以很轻易就被操纵。
能够受操纵的东西，就更加没有人重视。
陈胜吴广的“鱼腹藏书、篝火狐鸣”，便能策动一大群人深信陈胜吴广得神明启示，而为他们赴死。
别以为这是平民对秦暴政的一个宣泄，事实上这类故事实在太多太多，历朝历代都没停止过。
要造反，先给自己盖上神鬼庇护的光环，乃是基本操作。
说起来，和现在的“我，秦始皇，打钱”，一回事。
现代人都中招，古代人就更加。
只是现在人吃亏也只是丢钱，丢命的甚少，而古代人没钱丢，所以动辄丢命。
除此之外，很多人参加叛军去造反，想法很纯粹，并不是有什么政见立场，也不是有什么不满，纯粹是因为参军后有一份收入。
能想象黄巾军每个士兵开口闭口都是“东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷腐败，百姓苦不堪言”么？
因为这个原因，封建皇朝才会发展缓慢，朝代更更替替，都是那么回事，全靠生产力的进步而被推动着前进。
也正是因为这种原因，导致当时的上位者更加不重视平民的声音。
一直到明朝，才有了靠与皇帝对着干来从而从民间赚名声的官员。
但尽管如此，明朝平民想法依然很纯粹，认为敢杠上官杠皇帝的便是好官。
例如海瑞这样的，便是百姓心中好官的典范。
就像古时候的小说，描述打仗就是两军士兵眼睁睁看着自己的统帅pk，一直到现代依然有人认为古代打仗确实是这样。
而这个世界，平民的思想甚至都还没到这个程度。
但是这里的“食肉者”不在乎，有人在乎。
在上辈子，舆论的力量可以成为暴力，而无论哪个年代，暴力是力量最直观的表现。
一旦改善了信息工程，拥有信息技术的人将会操纵这股力量为所欲为。
吴旻便因为这个原因而被招募。
而对此，吴旻是全然不知。
还记得，当日在离开凤鸣阁的“弃徒”之中，有他一份，在跟着孟不良的脚步离开凤鸣阁，在附近找了个小村庄歇脚，便商量确定一个地方作为落脚点，意图后事。
竟然要为天阳在这个国家争取一席之位，自然不可能作为蚁民去争取，是需要闯出一片天下，拥有不顾让朝堂不得不直视的势力。
只是才在小村庄歇脚，在吴旻独自一人的时候，一伙人适时地找上了自己。
“我们是曾经被夜鸦先生救过的人，现在，我们想为天阳做一些事，这需要你的力量。”
就是这个理由，让吴旻毫不犹豫地相信了眼前这些陌生人的话，与孟不良等人道别之后，便跟随着这伙人来到某个城镇。
樊川，子东县。
这是一个名不见传的矿区小县，而这里盛产的矿，也不是金银铜铁这些能够立即带来财富的尽数，而是朱砂、雄黄、石青、石绿。
尽管伴生了不少玉石，却都是劣品。
因此，这里便靠生产颜料作为这座县城的最大收入。
当吴旻来到这里的时候，便已经隐隐明白了什么，直到正式开始工作，他便确信，事情并不简单。
第326章 宣传攻势(1/2),点击下一页继续阅读