“不在其位不谋其政，接下来我就在家里等着‘穿越’了。”
“哈哈……太师，您真有意思，‘穿越’都是年轻人爱用的名词，他们写不好文章，理不清时间顺序，才搞‘穿越’呢。”
“中华文化儒·道·释，分别代表人生各个时间段的修为方式。年轻时要学儒，考虑如何入世；等到世间的事情全都弄明白了，到了不惑之年，要学道，要想着如何出世；等到了老年，繁华落尽，就要学佛，想着轮回，等着穿越。”
“太师，我也没看你学佛呀？”
“对于悟性高的人，佛在心中，不需要学。”
“太师，我们还年轻，您教我们怎样入世吧。”
“入世最好的方式就是为官，俗话讲，站得高看得远，官位越大，你看事情的格局越大。我常讲，你是雄鹰，你就会眼望蓝天；你是蟑螂，你眼里就充满了垃圾。一个人的身份地位与他看世界的格局有关，在这里，我奉劝你们一句，要多读几遍《论语》，增强自身修养。”
“太师，我也读过《论语》，我感觉没有你说的作用这么大。”
“明清，我这有衣本《论语》送给你，礼尚往来，我不能白拿你的腊肉。”
“太师，《论语》我家里有。”
“我这本《论语》与你的不一样，我这本《论语》是毕昇特意给我定制的，字体大，页面飞白留得多。”
“字小我也能看的清楚啊？”
“你看这本书的飞白，都有我的评注。每个人看《论语》都有不同的解释，道行高的人，他们看到的内容深；道行浅的人，他们看到的内容浅。对社会阅历浅的，而又爱哗众取宠的老师，他们教《论语》纯属误人子弟。”
“我说我考几回进士都失败了呢，原来是老师教错了。”
“你们黄金屋私塾的那些老师啊，他们只会收你的钱，赚你们几条腊肉吃，教不会你们真学问。”
“太师，您给我的这本《论语》可是宝书啊，是不是进士的考题都在里面？”
“聪明的人，有聪明的理解，你一问，我知道你的智商不低。你如果智商再高一点，这样的问题就不应该问。”
“是是。”王明清心领神会。
“明清，我希望你学有所成。你有经商才华，这是人们所公认的。你的《挥麈录》发行数量远远超过《朝报》，盈利也非常可观。我时常想，为何我朝的第一报纸《朝报》怎么竞争不过你的小报呢，我认为我的用人有问题。”
“可是……《朝报》主编是进士啊，他的学问不浅。”
“学历和能力是不能画等号的，进士主编经营的《朝报》不靠朝廷摊派就卖不出去，每年别说盈利，就花费的老百姓的税银都不计其数。”
“太师，如果让我写他们那样的歌功颂德的文章，我觉得我也卖不出去。”王明清说道。
“为什么？”蔡京不解。
“比方说，你喜欢杜甫的诗，我刊登他的《茅屋为秋风所破歌》，你会认为我诋毁你的汴河房产开发政策；我如果刊登白居易的《卖炭翁》，您会认为我在变相讽刺你的经济政策，说老百姓的生活得不好。”
“明清，你如果作了《朝报》主编，想要发表这两位唐朝大诗人的作品，我不会发对，他们诗中所描述的都是唐朝的不堪，衬托我大宋朝的优秀。我大宋朝再也没有这些悲天怜人的诗人了，我朝出现的都是周邦彦这样优秀的诗人，他们只会写《汴都赋》，来歌颂我大宋朝的丰功伟绩。”
“太师，您还真说对了。”王明清想大宋朝确实没有杜甫，白居易那样的诗人。
“哈哈……明清，我知道通过我们之间一两次的谈话，我不会扭转你对大宋朝的负面看法，总归你在底层经历的苦难多，看到的社会阴暗面多。”
“太师，我办报的出发点不对，还真应该向您好好请教。”
“没关系，有时间常来，等你再次开办报社，我们可多探讨这方面的问题。”
“那好，我们就不打扰了。”
“我身体不好，坐长了时间会累，我也不留你们了。”蔡京起身。
王明清和王黼站起身出门，他感道通过和蔡京的谈话受益匪浅。他理解，治理一个国家，不是靠抱怨和发一两道抨击朝政的檄文就能解决的，小民可以关心朝政，但治理好一个国家确实需要精英，而蔡京就是当代的精英。