一个人想要成为真正的点穴高手，需要学习的东西真的是很多，特别是在点穴时候需要注意的力度，更是艰难。
同样的穴道，你使出点穴的力度不同，取得的结果也不同。
像是那些死穴里面的麻穴，不要看字面上面形容的是麻穴，你就认为这些穴道点中了只会让人体发麻什么的，这样的认识其实是错误的。
就算是麻穴，你点上去的力度过大了，也会是死人的，这也是为什么麻穴都被归为死穴里面的原因。
由此可见，点穴术的学习真的是很难，没有一点天赋的人，想要学会点穴术，那真的是白日做梦，也许这也是为什么在现代社会，点穴术越来越无人问津的原因吧！
不得不说，这是我们中华民族技击上面的一种遗憾。
不过，这种遗憾在武林密境里面就不存在了。
赵朝纲很是清楚认识人体所有穴道和经脉这个过程，对于现在的许多人来说，是多么的难，多么的无趣，中医为什么到现在还是没有兴盛起来，其中一个原因就是穴道和经脉的知识太难，太无趣了，所以，在一开始的时候，赵朝纲就已经想好了解决这个问题的办法。
众所周知，想要学会武功就得学会穴道还有经脉这些知识，不然，在习武的时候，会出现很大的危险。
武功不是那样好学的。特别是在学习武功的时候，对于身体里面的真气的运行，习武的人得时刻注意着才行。否则，一个不好，真气叉近了其他的经脉或者穴道，那就危险了。
真气的威力极其的强大，不仅仅在对敌的时候，真气可以发挥出极强的威力，帮着你击杀敌人。闯过一切的难关，就算是在武者身体内的时候。真气照样会发挥出极强的破坏力。
武者在修炼的时候，一旦中间除了差错，真气岔道了，那那些岔道的真气就会开始在武者的体内胡乱的发威。武者也因此步入了走火入魔的境地。
而武者一旦走火入魔了，那武者的生命真的是危在旦夕了。走火入魔可是武者修炼的时候，最危险的难关，一旦武者身体里面的真气失控了，轻则武者身体遭受重创，重则，武者会因此丢掉性命。
不仅仅是武者，就算是普通人，在很多时候。也会走火入魔，从而造成不可挽回的后果。
走火入魔（拼音：），指对某种事物迷恋到失去理智的地步。出自高阳《胡雪岩全传?红顶商人》：“这样下去。只怕他会走火入魔，专动些歪脑筋”。
指在进行气功练习时，因意外情况造成的轻度精神病症状。严重者可发展至器质性神经系统疾病。
在气功修炼中，会因个人体质跟心理状态的不同有许多奇特的现象产生，因为有了偏差（泛指心理跟生理上的）而造成气血运行不顺，引发血管或心脏疾病。神经丛收缩，进而产生幻象或幻听的现象。
在练习气功期间。必须要呼吸自然，不要在专注肌肉紧绷或“气感”在那里期间，不知不觉下闭了呼吸，人便会休克，伤了脑部。
最重要的是，此时气功已经在自己的意志下呼吸，而不是出于自然了（已经自我催眠），如果当时由于一些外来引导，胡思乱想，或自我潜意识作用，有可能引起呼吸困难，或做出不能自己控制的潜藏心里的动作，等伤害自己的后果。
很多人在看到走火入魔这个词语的时候，都会下意识的把这个词语和武侠小说联系起来，然后就很武定的否认了走火入魔这个词语的存在，认为在现实社会里面，没有走火入魔这个现象，都认为走火入魔只是武侠小说作者心里面的臆想罢了。
要是你也是同样的想法的话，那你就错了，因为走火入魔可不仅仅是武侠小说里面的东西，它其实还真的是真实存在的。
现实社会里面，因为练气功不得其法，或是因某些条件未具备等原因，身心等方面产生了不理想的效应，包括“走火”和“入魔”两个现象，这是“有”的。
“着魔”、失控（例如引起精神障碍甚至神智错乱会跳楼、自杀等），很难医治。
那么走火入魔究竟是怎么回事情呢？
走火入魔，属于灵魂医学范畴。我们练气功时，会不断体会到一些气功效应，其中大部分气功效应是正常期望的，但有时也有些是不妥当的，后者通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，但也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的学习、工作和生活。
这些不同程度的心身障碍称为练功出偏，俗称走火入魔，属于心理精神病范畴，轻者为心理障碍，重者则为精神病。自古以来讨论气功的文章都有大量纪录。
练功出偏即走火入魔一般表现为以下四种情况：
一、内气骚动
练气功有些静功的功法到了一定时候，会感到一股暖气（或者凉气）在身体内流动运转，这就是所谓“内气”，它运转原本有一定规律，但是有些人有时会感到它在某个部位卡住、或冲上头、或全身流窜极不舒服。
二、外动不止
练气功（特别是静功）时，身体不由自主摇动，就是所谓“外动”，有时是局部有时全身、有时偶动有时常动、有时快动有时慢动、有时乱动有时规律动、有时小动有时大动、有时一般动有时技巧动（做出舞蹈或各种功法的高难度动作）。
这一切都很正常。倘若是长时间动又无法控制它、想安静下来却办不到就是异常了。
三、气血淤滞
练气功时用意来掌握呼吸，就是“火喉”、“火”即用意念（集中注意力去做一件事）。
凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸，就称之“文火”。凡用强烈的意念、急重的呼吸，即为“武火”；文火有温养的作用，武火有发动的作用，二者在练功时需灵活应用、交替运作，若失衡偏于其一，盲目猛练，会引起阳亢的情况。轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等。
四、精神心理障碍
练功时产生幻景，练功者将幻景信以为真。活在虚幻世界内，神昏错乱、躁狂疯颠，甚至成为精神病患者就是“入魔”。
这一般的表现包括三类：一是类似神经分裂症的表现，包括幻听、幻视、焦虑、紧张、恐惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等；
二是类似歇斯底里癔病的表现。包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等；
三是类似神经官能症的表现，包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。
这一切都是心理精神疾病的范畴，是练气功偏差之中最严重的一种。
对于这些情况，历来各方有不同的解释，大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静，导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻景。
灵魂医学认为历代学者的解释虽然有点牵强，但也是无奈之举，尽管不能切入其机理。也情有可原——因为那时没有灵魂医学生物体灵魂三定律、意识实质以及生物原料信使耗竭学说作为理论依据的支持。
同精神崩溃一样，走火入魔也是意识的作用，意识过度集中。耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使，并产生出大量的“废物”信使，使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。
还需要指出的是，入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。
禅——真正佛的心，它能告诉我们如何定心、净心、悟心、明心很重要的。
但有说学禅会走火入魔，表面上听起来好像有道理。实际上并非如此。这是因修禅的时候，认识不清楚、观念错误、走错了路头。误认邪师于一盲引盲所致。
‘走火’属于生理上的问题，道家安炉炼丹，就是要先守丹田，运气引导，存想一个定点。这个定点就是在肚脐眼下面一寸三分的地方，用我们的意识把心念集中于此，那里就会发烧、发热，这就称为‘火’。
把火集中在这里，然后用意识来引导这个火，打通任、督二脉，甚至于转小周天、大周天。如果业障太重，心情过于急躁，方法拿捏不稳，就会产生气血逆流，致微细神经受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者因此死亡。
佛法中根本就不修这个法门，是不会发生走火的毛病的。什么是入魔？有很多学打坐的的人，坐没打好，反而变成神经兮兮的，这个原因，就是有所求。
求这个加持，那个加持，长此以往，幻梦到种种神明来同他讲话，这时候他就信以为真，最初有些感应，慢慢越信越深，愈执着。
以后，在白天也会听到有人跟他说话，如；他是谁谁，乃至说自己是罗汉、菩萨、佛来转世渡众生的等等。渐渐地，人们误以为他得神通，即使在现代，也有很多这样的人。
第一千四百零六章 走火入魔(1/2),点击下一页继续阅读