赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
“诗仙”李太白一首《侠客行》，大开大合，收转自然，百多年来传颂于五湖四海。自唐朝“胡汉为一体，文武不殊途”的俗习形成以来，关陇一带男儿将“喜剑术，尚任侠”的风骨带到了五湖四海，神州各处。是以虽经五代乱局，诸多武林门派却未见凋零，反而势如春笋，越加兴盛。
十余年前，后周殿前都点检赵元璜自立为帝，登基建极，迫使后周柴家幼主禅让。赵元璜本就出身江湖，曾自创拳诀棍法，其后在亡灭荆南、武平、后蜀、南汉及南唐诸国的决战之中，更是所赖中原武林人士助力不少，待大华国祚安定以后，赵元璜敕封了数家门派为天下正宗，而在巴蜀之地，便以藏墨剑派为一方之魁。
数十载如弹指，江山代有人杰，川蜀一带更是物华天宝，能者备出。昔日藏墨派一家独大的局面，已经被如今的鼎足而分的飞白，洗剑，青锋三大剑派所取代。三派之中，又以飞白阁阁主林鸿渊剑法最为精湛，被巴蜀武林人士誉为“一剑飞白，天下无仙”，声誉之隆，早已一枝独秀，超迈前人。
正因如此，慕喻迟才选了飞白阁作为自己的第一个去处，照他的想法，若是连武功最高的飞白阁阁主都应允了自己，那多多少少也会对其余的掌门宗主有所威慑。于是他便骑着自己的老酒瘦马，自康定往东一路行去，飞白阁位于雅州飞仙关上，那是西出成都，茶马古道上的第一关卡。
“尔时执金刚秘密主，于彼众会中坐白佛言，世尊云何如来应供正遍知，得一切智智。彼得一切智智，为无量众，广演分布，随种种趣种种欲，种种方便道，宣说一切智智……或声，或声什么来着？哎，匆匆翻了一遍，终究是没记全那金刚寺的《大日如来真经》啊，可惜可惜~”左手牵着缰绳，慕喻迟习惯性的又将右手伸到腰间去解那酒葫芦，却又想起自己昨日在路边野店沽的半斤杂粮酒早已给喝光了。无酒可饮，无功可练，慕喻迟只得昏昏沉沉又从头背起了迦玛上师传授给自己的《莲师如意成就十三密诀》，这宁玛派的秘技几日前就被他背了个滚瓜烂熟，没了新鲜劲，慕喻迟练起功来便是三天打鱼两天晒网，他一身武功大多是自学而来，又有年轻人贪多求全的心性，和普通武林人士数十年如一日苦练一门功夫的做法却是大相径庭。
不几日，慕喻迟单衣瘦马已行至芦山县城，在城里寻到酒家好生痛饮一番后，便又顺着青衣江而下，行十几里便是飞仙关所在之处。远远望去，慕喻迟只见到一段长长的峡谷，这便是相传是大禹治水时干活的地方，名唤“神禹漏阁”。前朝与李太白齐名的诗圣入蜀游历至此，也曾留下一首《飞仙阁》，前八句“土门山行窄，微径缘秋毫。栈云阑干峻，梯石结构牢。万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号”正是对此处景色的最好形容。
飞仙关山势不陡，山道上砌着整整齐齐一长列宽大的石级，规模宏伟，约莫七八里长，慕喻迟下马牵绳委折而上，只见远近叶已黄透，天如碧石，碧波轻漾，秋风漫催，顺着山道转过一个弯，遥见黛墙碧瓦，山门大开，匾额当中正是写着“飞白剑阁”四个一气呵成的草书大字。山门之外倒也并不冷清，除了几位乘骑牵马的往来人士之外，还有不少挑着扁担来飞白阁贩售蔬菜浆果的商贩。
两名穿着白底儿蓝衣的山门弟子见山下慢悠悠上来了一位儒生打扮的年轻男子，这男子青巾裹发，素衣白靴，牵着匹老马一副风尘仆仆模样，面容上的儒雅俊朗却丝毫未见衰减。飞白阁中弟子均受林鸿渊手把手调教，对天下英雄向来最是客气，眼见这位年轻人身背长剑，又气度不凡，便以为是那家门派的后生俊杰，当下不敢怠慢，其中一人抱拳应上，道：“这位少侠有礼了，敢问少侠师承何派，来我飞白阁有何贵干，可有拜帖在身？”
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