在去往九成山的路上，杨筠俨没有来羡慕得紧一个人，十三太保秦十三。尤其羡慕他的那只明黄巨狮。
大随战马皆是造册备案，杨筠俨虽然参加过数次平匪乱巡边关，但终究不是大随士卒。就是泠然出行前送他匹战马代做脚力，他杨筠俨也万万不敢收下的。这要是一经发现，谁也救不了。
剑仙御剑千里，圣贤身随心至，菩萨缩地成寸。这些对杨筠俨来说都太过于遥远了，唯独秦十三胯下的那只明黄巨狮目前便是杨筠俨见到过的最高明手段了。
没有脚力也不会手段的杨筠俨只得一步一个脚印前往九成山，一路上昼行夜宿餐风饮露。
小暑大暑，上蒸下煮。
待那暑意最盛时，杨筠俨到了九成山。
看到这郁郁葱葱绵延不知几百里的九成山，杨筠俨有了一种此行非虚的感觉。
那一日，牛娃扬言用地瓜来代替各种肉类享受美味。杨筠俨一时间心有所悟。
既然这么多年来，万年宫的旧址一直不为世人所知。那么，老头从那些旅人士子游侠将种口中听闻到的旧址又怎能确保一定是真的呢，谁知道他们是不是以讹传讹呢。
有了这一层计较，杨筠俨转念想到即使以讹传讹那也应该会有几分真相藏在其中。
若要是将万年宫旧址是在一方九重醴泉之处上的推论推翻，那么其真相也应该与九重醴泉相差八九不离十。
九重醴泉大随州县志上是没有记载，有关九或者重的名山大川却是有的。
如那道门全真龙派的祖庭便是在一处唤作重阳宫的地方，再如那佛教曾经的一位大能九宫和尚圆寂坐化的地方便是其修行之所九宫山。再者如杨筠俨眼前的这座九成。这三处地方便是杨筠俨回顾完大随州县志后发现或许可以用九重醴泉替代或者说掩盖。
杨筠俨之所以决定来九成山探寻一番而没有去另外两处地方，那是因为另外两处地方确实有其不可能的理由。
虽说时至今日全真龙派已经逐渐式微，可是毕竟瘦死的骆驼比马大。作为一个曾经差点一统九州天下道统的门派便是那破船也有三斤钉，不是说谁想动便能动的。
更何况是在人家祖庭破土动工修建万年宫，这和直接挖人家祖坟没有一丁点区别。一个能传承千年而没有湮灭在滚滚洪流中的门派，谁敢说人家没有几件压箱顶宝贝，几位老祖宗天师。
至于那九宫山，那就更不可能了。九宫山虽然被世人称作山，更是那九宫和尚的涅槃之处。可是九宫山只有笔直一峰，再无其他。莫说要见什么万年宫，就是当年九宫和尚结庐修行茅草屋寻常人在其间也难以动作自若。
综上总总，杨筠俨最终毅然而然地下了决心来到了九成山。
绵延不知几百里，春花夏叶秋实冬萧瑟，一时四景尽在其间。若须途径此山，少则二三月，多则大半载。若要细细观赏游玩，则三五载未知其可。
这便是大随州县志有关九成山的记载。杨筠俨更是凭着脑海中一字不差的这段话一头扎进了九成山。
杨筠俨虽说已经进了九成山，但是他并不知道所谓的万年宫旧址会在九成山何处。说严重一点，他都不知道当初的万年宫选址是从九成山的哪一方向进的山。
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