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众圣之门

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第二百四十一章 观想境(2/2)
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    他喝下一口水清米熬煮的粥,感觉浑身上下受到滋养,气血逐渐恢复。

    想要把圣农图完全观想出来,需要水磨石穿的功夫,绝对不是短暂的时日就能够完成的。

    所以他决定,先把其他八鼎所蕴藏的真义领略,而后再一一观想。

    意鼎如山,许宗懿继续闭上双眼去领会。

    心鼎,是教会人们无论在如何黑暗的日里,保持内心的希望。

    然而这远远不够。

    心意共通,若没有坚定的意志,也无法在诸多痛苦当中支撑下来。

    人之意志,应该如山坚定,不会动摇。

    唯有如此,才能够在无尽的黑暗中一直行走下去。

    与心鼎一样,每个人都能够把自己最坚定的意念,引到鼎中,传达给需要之人,使之内心坚定。

    鼎乃是人与人之间力量传递的根本。

    故而,后来才会有一言九鼎的法。

    人与人之间力量的传递,在于言出必行,言而有力,能够从根本上帮助别人。

    智鼎如水。

    水变化无常,可以渗透到诸多缝隙当中,无孔不入,根据不同的地形,不同的变化,会转化自身的形态。

    在人族非常微弱的时候,心存希望与坚定意志固然重要,还有如水一般的智识,懂得随机应变,才能够在残酷的环境下生存下来。

    如果不懂得变通的话,只会让人族走向灭亡。

    勇鼎如雷。

    强者,应该有面对雷霆的勇气。

    强者应如雷霆,横扫强敌,守护同族民。

    灵鼎如风。

    风,无处不在。

    山清水秀处,清风和煦。

    雷暴大雨处,狂风暴虐。

    风可以在带来天地间各种气息,让人提前感知到危险,寻找到栖息之地。

    当时的先民,不仅强敌环伺,时常遭受到各种天灾以及遇到不可抗力的因素,只能够选择迁徙。

    人挪活,树挪死。

    他们要学会和风一样,去感知好的环境,寻找让族人可以常年居住的环境,这样才可以壮大。

    育鼎如阳。

    每一个降生的孩,都会得到育鼎的祝福。

    这是象征着先民族群的未来希望。

    在成长的过程当中,孩们都能够从中获得力量,不同悟性的孩,所获得的也既然不同。

    祭鼎如阴。

    育鼎掌生机。

    祭鼎掌丧祀。

    族人死亡,都会被埋葬在祭鼎之下。

    他们会用自己的血肉,祭祀天地,希望可以获得上苍的垂青。

    每个死去的族人都会用自己的肉身,融入脚下的土地,承载着未来民所走的每一步路。

    去祈福护佑孙后代。

    除此之外,在一些重大的节日,也会动用祭鼎,祭祀先祖,祭祀天地。

    社鼎如地。

    社,乃是脚下的土地。

    土地为人安身立命之本。

    社鼎所在,能够使得一方安定,避免诸多地裂山崩,使得风调雨顺,守护民平安,生活。

    稷鼎如谷。

    当先民族群,安居乐业,就会开荒种地,种植谷物,使得族中弱者不用颠沛流离,茁壮成长,一代代传承守护。

    九鼎,指引着当年先民走出巨大的困境。

    乃是所有先民信仰的象征。

    也是观想圣农图的根基之一。

    在观想境,尤其是对于圣农图的观想,绝对不能够出一丝一毫的差错。

    许宗懿沉静下心来,不是每个人都能够像李太初那般惊艳,为了更遥远的以后,他决定扎实自己的根基,要在观想境好好打磨。

    扎根,是为了更好的成长。

    观想境,自古以来,诸多先辈都有所提点,乃是重中之重,宁肯在这里停留的时间长一点,都不要在以后限制了自身。

    不是每个人都能够得到好的观想图,有不少人都是回过头来,进行重修,观想,但终究没有自扎根牢固来得好。

    一晃眼,三年的时间过去了。

    许宗懿一直在藏经殿中,再也没有出过农家许氏。

    对他来讲,唯有把圣农图观想好,才是最重要的。

    因为这将决定他日后修炼的高度。

    哪怕他在凝神境做足准备,对肉身诸多打磨,但在观想圣农图的过程当中,依旧遭遇数次凶险。

    最后都凭借自身,到达观想境的巅峰。

    许多都在观察的人,都不由得松了一口气,多少年来,总算有人能够观想圣农图成功了。

    期间,有很多人都觉得他很有可能会失败,毙命在观想境。

    结果让很多人欣慰,唯有族长许重木感觉到异常的心堵,毕竟这是许辰的孩,反观之下,许天折虽然逼近人仙境,但只怕未来会有所局限。
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