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“国师为何不去随水镜先生的童儿换洗？”同水镜先生一起的一名青年见张梁未动，开口问道。
“衣衫只是皮相，水镜先生的看门童子见我衣着寒酸，连正眼都不愿瞧我，我倒是觉得只要穿着舒服，即便是身着兽皮草衣也掩盖不了一个人的风度。”张梁这是暗讽水镜先生身为大儒，门下的童子却狗眼看人低，你等虽然衣冠楚楚，却不如我这兽皮破衣的乞丐潇洒。
水镜先生等人虽然经常称呼自己为山林野人，可是却一个个穿的衣着光鲜，对自己的打扮注重异常，张梁身为大汉国师，地位身份比他们这些人高了不止数倍，却穿着一身破衣烂衫与他们对话，如此对比一下，水镜这些自觉高人一等的“大儒名士”怎么还好意思在张梁面前穿衣，干脆光屁股得了。
古代的名士大多有着臭脾气，对自己自视又甚高，学点文化就认为自己是匡扶济世的大才，名声虽大但真正能学有所用的少之又少，张梁为何从进门就话中带刺，他是想先打击打击这些所谓的大儒的臭脾气，你要跟他恭恭敬敬的，这些人肯定一脸婊子相看不起你。张梁是什么身份？岂能让这么一群没官职没地位的臭书生小看，反正张梁也没起招揽他们的心思，他才不怕得罪人呢。
不过张梁对现在水镜庄里的几个人的身份倒是有点兴趣，刚才的年轻剑士叫徐元直，是刘备早期的谋士，还是比较厉害的，不过现在只是个冲动易怒的愣头青，张梁瞄了一眼几人，一个个倒是卖相不错，只是不知道是不是有真材实料。
等曹操和袁绍换好了衣服走了出来，顿时两人的气质大变，毕竟人靠衣装，曹操和袁绍都是人中之龙，虽然之前落魄，但一换上衣服马上形象变得不同，另在座的其他人刮目相看。就连水镜先生都眼带赞赏，这个年代就是这样，十分注重仪表，长的丑点都不好意思说自己是读书人。
张梁虽然相貌也很俊秀，可是配上一头披散的诡异白发，**着健美的上身，再加上浑身伤痕累累，怎么看怎么让人不顺眼，如果非用个词形容，那就是“邪气”。不过张梁自己倒觉得自己这狂野的造型很酷很有男人味。
水镜先生让自己的童子重新布置了酒菜，众人落座后，水镜先生开口对自己身边的几人一一介绍起来。
水镜先生的草庐中今日有四位客人，都是结伴慕名来拜访水镜先生的，一介绍竟然还都是将来的名人，不过现在还都并未出名，不过身逢乱世，只要有点志向的年轻人都想出人头地，这些人早晚会崭露头角的。
第十四章 原来诸位是人才(1/2),点击下一页继续阅读