王烨就听到过两种说法，其一，就是需求不够。古腾堡的印刷术之所以会普及开来，主要就是因为他的印刷术催生了一个产业链。
他的印刷术不仅造就了一大批印刷工厂，而且还让大批的书商赚得盆满钵满。
而那些书商为了维持自己的利润，就要让读者不停的买书。所以，他们就去投资了一些有潜力的作家，让他们写书以供自己出版。
这样，一条完整的产业链就形成了，正是因为这条产业链，才让他的印刷术得以不停的发展下去。
可是这样的产业链，在我国古时候自然是没有的。所以，有人得出了结论，因为我国古代对书籍的需求量不够大，所以才导致我国的活字印刷术发展没有继续下去。
这或许能解释，为什么在我国的古籍之中，手抄本占大多数？但是却不能解释，为什么在印刷制品之中，绝大多数都是雕版印刷书？
有人给出的解释是成本问题，王烨实际上并不是很信服这种说法。
首先，这种观点认为，活字印刷术的成本实际上要远大于雕版印刷术。
因为活字印刷术在排版的时候，至少需要两名读书识字的人，一名负责排版一名负责校对。而王烨则认为，一个人自己排版自己校对应该也行吧？
暂且不管王烨怎么想，那种说法还说，在我国古代的南方，有一大批文盲雕版匠，他们可能大字不识一个，但是却能雕出完整的“四书五经”。
因为他们的人工成本要远低于两个读书人，所以活字印刷才没有普及开来。
王烨认为这就有些想当然了，雕版和排版的工作量能一样吗？一个文盲雕出整本《论语》的人工成本，或许会低于一名读书人排出整本的《论语》。
但是，这其中的时间成本和原料成本能一样吗？时间成本还好说，因为如果真的像之前说的，我国古代对书籍的需求量不大，这个时间成本或许不是很重要。
但是，原料成本呢？如果是雕版印刷，一个作坊的老板，每次想印一本新书可能都要请一大批的工匠，先砍伐一片树林再请一大批师傅雕版。
可是，如果是活字印刷，他可能只需要一整套铜活字，再把常用字多备上一些，然后这些东西就可以传家好几代。
至于读书人，老板自己有钱了之后，即便他不识字他的孩子应该也识字，如果他的后人足够勤快完全可以自己排版。
如果他的后代懒，那请两名或者一名读书人，未必就比请一整个“工程队”贵吧？
不过从以上的观点之中，王烨倒是提炼出一个想法，就是在我国古代的南方有一大批以印刷为生的人。
他们的背后或许就有一个足够强大的利益团体，或许就是他们阻碍了活字印刷的进一步普及。
这样的事情在历史上并不罕见，在后装线膛枪和马克沁重机枪刚刚出现的时候，它们也曾严重的不被看好，以致于被旧势力阻挡了前进的步伐。
就比如我们所熟知的某位中堂大人，他在见识到了马克沁之后，虽然毫不犹豫的就山寨了马克沁，但是却依然固执的选用了加特林，这就算是个例子了吧？