第二天如期而至，起司和咒鸦继续踏上旅程。昨晚的梦，起司没有向咒鸦讲起，出乎意料的，咒鸦也没有询问。
按理来说，如果昨晚的梦真的是梦境魔法所引发，那同样作为灰袍的咒鸦不该全然无知，因为这就意味着他没法察觉到近在迟尺的魔力扰动。
而从对咒鸦的了解和他今天的言行来看，对方也不是知道但刻意不说或觉得无所谓，说句不好听的，以咒鸦的敏感程度，如果起司真的偷偷和眠者用梦沟通，他立刻就会觉得起司有背叛的嫌疑。
可你能因此而指责咒鸦吗？眠者和安莉娜的关系，之前起司也不清楚，安莉娜和起司的关系，又和咒鸦不相干，你若是咒鸦，你也不会觉得起司和眠者一起将自己出卖是毫无可能的事情。然而，这样的疑虑没有发生。
“所以说，是你的身边总是有那些邪神出没，还是这世界已经被渗透成了筛子，连这样的荒郊野地，她们也能说来就来？”咒鸦的纠结还停留在昨天邂后鹿群上，看得出来，他憋着这个问题已经很久了，不是随口一说。
起司沉默了一下才开始思考这个问题，因为他之前的思路还在昨晚的梦上，咒鸦问的突然，他没法立刻回答。不过咒鸦也把这种沉默当成了理所当然，因为这是起司的专业，如果有人要问咒鸦与诅咒相关的问题，他也会沉默。
这份沉默不是因为不知道该怎么回答，而是因为要重新筛选能够讲到别人明白，又不至于牵扯太多前置概念的措辞。
这是很常见的事情，所谓知者不言，一方面是说真正有见识的人不会随意吹嘘，另一方面也是说真正有学识的人，反而不好开口论道，只因听者和说者之间有着显而易见的鸿沟，如果不想自顾自的侃侃而谈被人当成耳旁风，那如何说，怎么说，就成了知识越多越难以回答的问题。
“其实你说的两个都对。我对于那些存在而言，相当于一个通用的大祭司或中转站，不论她们的强弱，我都能感知到她们，并且与之交流。因此不论是出于善意还是恶意，她们都很乐意作弄我。不过你所说的另一面也没问题，我可以很负责任的告诉你，她们的影响远比我们看到的要广且深，这世界上只要人口足够，或存在特别信标的地方，她们几乎都有所染指。好消息是，没有一个邪神信徒对自己的神明如我这般了解，因此她们未曾拥有一个真正的传声者。坏消息是，这只是早晚的事情。也许是明天，也许是百年后，随机性总会将一个合适的人带到她的面前。然后，就是难以想象的灾难。”
起司的论调基于一个概率上的假设，既只要一件事发生的概率不为零，且它发生的条件不唯一，那么在无尽时间的无数次巧合中，它的发生将会是迟早的事情。在此之上，发生的频率越密集，发生的概率自然也就越高。
否则这世上为何总是那么多巧合？或许我们可以在旁观的角度分析那些千分之一，万分之一的可能性是如此的不足计算，但从既定现实的情况出发，发生的事情就是发生了，不管它听起来多么不可想象。
因此，起司认为如果邪神的影响继续存在，那迟早会有足够强大的邪神祭司或教团成功召唤自己的神明，将这个名为现实的世界撕成碎片。而且这种可能性所带来的世界末日，很可能比任何其他可能都更容易成真。
“那岂不是很糟糕？你应该寻找方法把那些东西赶出去，或至少降低她们的影响力。”
一般人其实都不会对起司的讲法感到过分担忧，因为那个被邪神灭世的未来，在短期内是无法出现的，就如之前所说，这世界上还没有一个比起司更加懂得邪神知识的人，因此只要起司在这个世界上，大部分涉及到灭世的邪神计划就都难以得逞。
第一百六十九章 抵达边界(1/2),点击下一页继续阅读