用召唤恶魔的方式来击败恶魔。这种方法就好像在和面时面多加水，水多加面一样，不会有本质上的改变。这道理起司当然明白，但眼下向被冒名的恶魔询问威道，嗯，自称威道的那个恶魔的真面目确实是最快也最直接的方法，这就像是越过了中间的陷阱直达目的地一样。
不过前提是，起司真的安全的越过了这座陷阱。他面前胸针上的猫眼石，正晃动着其中的竖瞳，对周围的景物左顾右盼，恶魔的好奇心太旺盛通常不是什么好兆头。
灰袍等着胸针上的恶魔火焰彻底熄灭，这才伸手将其拿起，此时胸针的下端已经被融化重组成了笔尖的模样，而这自然是起司有意为之。要尽可能安全的和一个恶魔交流，就要最大限度的限制这种交流的程度，最好不要直接对话，连肢体动作都要小心。
而将恶魔投入笔中，是比较安全的做法，这主要是因为恶魔并不懂得人类的文字，所以当他通过魔法将自己的想法进行表达时，过程已经不那么直接了，危险性自然也会随之下降。
当然这一切都是相对而言，一支恶魔之笔在法师手中的危险性和在普通人手里的危险性是不可同日而语的，对于灰袍来说足够安全的东西，对不懂得魔法知识的人来说同样是要命的邪物。那既危险又安全的恶魔笔迹在纸张上划过，字迹是起司的，墨迹则是轻微灼烧留下的焦痕。
“说吧，人类，那个冒充我的家伙是谁？”恶魔的情感没法通过文字表达，可起司在握着这只长眼睛的笔时的的确确能感受到怒气。
这里有个有趣的问题，当你不知道自己要描述的对象叫什么时，你要怎么称呼他？有时候这会成为难题，因为你说的话不仅要自己明白，还要让性急的观众明白，中间最好还没有歧义。
哪怕是法师，有的时候也不能很好的说明这种情况，尤其是他的对话对象还是个恶魔。恶魔对人类语言的掌握普遍不会太精细，他们也不愿意去接受过于复杂和迂回的叙述逻辑，这就导致你很难向他们叙述什么是诡计，以及诡计是如何发生的。
好在现在在这里的人是起司，而且他手边还有一本专门记录着那个恶魔事项的书籍，两者相加，说明情况还是不难做到的。片刻之后，威道这个名字真正指代的恶魔表示自己搞清楚了状况。
这得益于他现在被封在一副没有血肉的躯壳里，否则恶魔之火带动生物的怒火，绝对无法安静的听完整个解释。人们经常将恶魔附身的生物形容为燃烧的血肉火堆，而胸针上并无可供燃烧的燃料，自然也就无法产生烈火。
“我想我已经把情况说的够详细的了。你的名字被冒充，你的事迹被篡改，我不知道这对于恶魔来说意味着什么，但它确实令人感到不齿。”起司略带煽动性的说。
通常来说，灰袍不会尝试煽动恶魔的情绪，他们正常的时候就够难应付的了，自以为可以引导恶魔的行动是愚蠢而短视的。但眼下起司自己也有些气愤，因为经过他们的核对，这本所谓的威道之书，并不完全错误。这意味着其中相当一部分的知识指向了胸针中的恶魔。
如果仅仅只是冒名顶替，那还好说，可现在发现的情况不是这样。那个在奔流城以厨师自居的恶魔，他愚弄了当时将他召唤出来的法师，他从一开始就在有意识的扮演着真正威道的某些特点，以至于这本书里的内容变的二者兼具。起司在召唤来真正的威道前，也没有意识到这些，换言之，他也被欺骗了。
第九百七十九章 以火攻火(1/2),点击下一页继续阅读