“了解一种动物，不能只把它作为单独的图腾或对象来膜拜与神化。你要知道它吃什么，喝什么，如何排泄又如何交配。在萨满的法术传承中，只有年老的萨满才会具有变身为动物的能力，这不是因为他们的法术水平更高强，事实上在许多原始流派中，施法者的水平很早就会进入瓶颈，因为缺乏引导或突破的契机。而之所以老萨满更能掌握变身法术，就是因为他们度过了狂热崇拜图腾的那个时期，或者说，在年复一年的崇拜中，他们可以看到图腾动物的更全面状态。”
起司坐在尤尼的对面，他不知道怎么用语言来安抚自己的学徒，但他知道怎么给好奇心旺盛的孩子找些事情做，脑子里有目标就能大幅度减轻焦虑和迷茫。
“但那是萨满之道的做法，他们将图腾神秘化甚至神化来获得力量，我们不需要那么做。所以我们不需要经历神化动物再去神化或与神化共存的过程，你的变形对象在你而言是值得尊重的，但决不能是至高无上的，那会带来非常大的危险，以至于你迷失在动物状态中。所以如果你非要想象一个最完美的生物，那它就是你自己，只能是你自己。这是变形术修习者必须要记住的东西。可这说起来简单，做起来却困难，你应当有所感受。”
年轻的学徒微微点头，幅度不敢太大也不敢太小，“是的。我越是了解它们，就觉得它们越是不可思议，那些动作和身体结构，我不了解艺术，可我觉得它们就是艺术品，不，比艺术品还要高级，它们是更，更伟大的东西。我很难不去崇拜它们，它们充满着力量，灵巧和优雅，而我，我只是…”
“没那回事。动物的个体或许是有其美感，但作为法师你要知道美感的来源，你要深入的了解它们的结构以及习性。习性很重要，不论是什么动物，它都不能单独存在，植物需要适宜的土壤来生存，动物也一样。一种动物所吃的，住的，害怕的，习惯的，它不是单独存在的个体，而是一连串生态关系的一部分。你要研究它，就得也研究它所诞生与依赖的整个生态链。嗯，等我们回家，我会要求你建造自己的生态箱，你来保证里面生物的运转。在那之前，你要做好准备。”
“是！”被给出了考试科目的尤尼有力的回应道。这可能是他这两天来回答的最痛快的话了，学生并不害怕考试，因为那总好过被无视与漠视。
“那你最好现在在这里吸取足够的理论知识，因为在我们返程的路上，都不会有这样的环境可以与这里相比。但路上你会有更多的机会接触实物就是了。”
留下尤尼继续研究动物，起司略微放心的离开了。学徒的状态比他想的要好，虽然尤尼很敏锐的察觉到了现在的情况有些不对劲，但他选择了相信自己，这也是当然的，除了自己这个将他从奔流的黑暗底层中带出来的人之外，他还能相信谁呢？
不过这样近乎盲目的信赖并非起司所期望的，尽管他知道尤尼如果摆脱了这种自我封闭和自卑，可能会变的过于轻信于人甚至疏远自己，但灰袍仍然期望自己的学徒可以理智的思考。然后他就会明白，那个将他带出来的人是值得信赖的。
“啊，是吗。她是怀着这样的想法啊。”
起司的脑中突然闪过一丝明悟，他和尤尼，难道不就像是安莉娜之于他吗？虽然两段关系里有微妙的差别，但不可否认未成年的起司对安莉娜有着比老师还要深刻的信任，而这份信任也在这几年间随着他自己的独立与眼界的增长转化为了怀疑和猜忌。
可还不等他多想，就有人来了。
“先生，您要的人已经准备好了。我们会带着他们去往您指定的集合地，并在那里等着您回来。”来人是个穿着一身图腾学派法袍的中年法师。
和常规的宽袍大袖不同，他身上的法袍有明显的贴身设计，在一些关键部位甚至有着类似甲片的额外保护，不过整体来看这依然是一件装饰作用大于实战作用的法袍。
第八百八十三章 霹雳(1/2),点击下一页继续阅读