起司的决定听起来有些矛盾，明知道继续调查无言者的身份必将与其所在的势力发生更深的冲突，他此时更好的解决手段应该是直接通过法术来锁定那个无言者。
这对于法师们来说是可以做到的，捕风捉影，在其它语境里是无事生非的意思，在法师们这里却不然，风可以带来信息，影子也可以被捉住。
事实上前不久起司还用捕梦网抓到了一个，虽然那只影子被留在了图腾学派。总之，在一个名字可能会成为索命符的城市里，直捣黄龙并不需要真的亲力亲为。
可他没有这么做。相较于用法师的手段解决这桩恩怨，起司现在的行事风格明显更世俗也更容易带来麻烦。他是不明白自己的行踪已经受到他人关注了吗？他是不知道此事再去拜访塑能学派绝对会引人注意吗？
他当然可以预见这么做所带来的后果与可能的阻击，但他还是要这么做，因为法师的手段只能解决小问题。是的，小问题，杀死仇人咒杀目标只是个人仇怨的消解，除了做法更加精妙之外，和流氓拿着一把杀猪刀躲在拐角截杀另一个流氓也没什么本质差异。他不要这个。
如果说这一路上的经历给起司带来了什么启示，那就是告诉他手段的高明与低劣并不能改变所做之事的本质，袭击和仇杀，是野蛮和懦弱的做法，因为无法解决问题，才会想要破坏问题存在的基石。就像是谎言一样，谎言暂时解决了问题，却会逼迫着说出更多谎言，最终组成庞大的谎言之网。
破坏问题的基石就是取巧的做法，当人开始习惯这种做法之后，他就再没正面解决问题的能力和勇气，况且总有些人，有些事，有些矛盾是无法利用这样的巧妙手段解决的。
“你们要去哪里？你们要把我留在这里吗？和这个凡人，还有那个打碎了我膝盖的平民？”
琳恩到底是法师，她敏锐的把握到了起司和剑七之间微妙的信息传递方式，或者从两人的行动趋势上洞悉了他们的意图。不过也可能只是单纯的神经质或所谓的女人的直觉就是了。
“我们要去哪里你不必知道。不，你还是知道一下吧，我们要去塑能学派。”
起司的犹豫是一种仁慈，他大可以什么都不说，他也应该什么都不说。但那样做的后果就是，万一有人在他们离开后来到这间旅店，在得不到任何情报的前提下，他们可能会大开杀戒。将一些信息告知琳恩，同时也是给她一点保命的筹码。
“别那么担心，明天早上我们才会动身，而我在离开之前会打下木桩，这里魔法充盈，不需要长时间的磨合，很快就能起效。”
所谓木桩，是法师们掩藏自己居所的常用手段。大体内容就是用刻有咒文的木榫钉入居所周围的土地里，经过时间的磨合，木榫会和大地联结起来，成为长时间生效的魔法结界。
这些结界的作用包括但不限于，用一片找不到出路的雾气遮蔽居所，用一个海市蜃楼顶替掉居所原本的位置，或干脆当怀有敌意的人接近时召唤来一场暴雨阻止其前进。
但那些强力的木桩都是要经过岁月增强的，它们最初的效力很可能只是让经过的人不小心绊上一下，而等到一组木桩可以发挥设计者预想的效力，往往需要数年乃至数十年的等待和维护。
起司自然是没时间在这里等待他的木桩与土地磨合，就像他说的，他要设下的结界依托于万法之城本来就丰饶的魔力，利用这股萦绕于此的力量，织法者可以编织出许多法师无法想象精巧法术。那些法术不需要很强，只要确保它有效就好。
第七百八十二章 木桩(1/2),点击下一页继续阅读