溪流，是很独特的，在众多与水体有关的意象群中，溪流给人的感觉总是清澈，欢快且不具任何的攻击性。也因此，以溪流作为基底诞生出的存在，总是如妖精般轻盈和柔弱，如孩提般单纯。
问题是，人无法给予自然性格，因为不论是人类，精灵还是矮人，又或是其它的生灵，乃至恶魔与魔鬼在内，它们都是在一个广义的自然中演化或被创造出来的。甚至就连它们所信奉的神明也是如此，所以事实恰好是相反的，自然赋予了生灵以生机。
在自然之中，没有哪一处是干净的。纯洁之所以为纯洁，就是因为有与它对应的污秽作为陪衬，真要如此来说，我们眼见到的最纯粹的事物，天空也罢，大海也好，都是由无数复杂物质复合而成的结果，以狭义的判断来说，它们全都污秽不堪。
溪流亦然，尽管起司的意识随着清澈的水流在前进，但他已经隐隐有所察觉，水体的下方，那层铺满砂石的河床下；水流之中，那些在无形波纹里隐藏的事物。他不是在美梦里，他也不会做美梦。
因此，当那个存在出现在他的眼前时，他并不感到惊讶。祂的信徒将其称为蛙神，这实在是很荒谬却又贴切的称呼。说它荒谬，是因为除了那张大嘴以及巨大滚圆的双眼外，这东西根本没有丝毫与蛙类有关联的部分，祂口器上方伸出的有如泥鳅一般的长长触须，头顶长着的似蝙蝠般硕大耸立的耳朵，以及周身生长飘荡着的如同水藻般的絮状物都让人怀疑这是不是某位雕刻师精神错乱后的作品，之后因为太过恐惧才丢到了水中。
而作为已经和邪神有过许多次正面接触经历的起司，则能够看到这幅外表下的更多细节。首先，那些絮状物并非是附着在体表的水草，要说的话，它们更像是海洋生物的触手或昆虫的节肢，每一根都是可以被单独操作并发挥作用的。
另外，那双巨大的眼睛也不是单一的器官，在那浑浊的眼泡中，恐怕长有不止一个视觉乃至其它器官。祂是一个十足的，不遵守这个世界生物基本规范而且是存在的例子，货真价实的世外之物。
“你们似乎把我的梦当成了某种便利的途径啊，总是让我在睡觉的时候不得安宁。”起司控制着不存在的发声器官表达着想法，他知道在梦里不必去在乎每件事的合理性，有时只要刻意忽略，本来不能产生结果的行为也会自然而然的发生。这就是现实与梦境的区别，梦是放荡而危险的。
“那是因为，在你清醒的时候，我们没办法像影响这个世界的寻常生灵一样向你传递信息。”溪流中的怪形用同样的方式回应，声音不辨男女，但其中饱含着令人安宁的温柔，“只有在你的梦境中，我们才能稍稍找到机会。不过你也不必担心，这种梦不是让我们出现在你的思维里，而是将你的些许意识引导到我们的思维中，即使切断它也不会对你自身有任何不利的影响。这样的解释，你还满意吗？而且，你也不必以意识的方式出现在这里。”
第三百八十二章 蛙神的溪流(1/2),点击下一页继续阅读