其实说洛萨彻底的在水中昏迷并不正确，尽管已经丧失了主观思考的能力，但他的身体仍然在对周围的环境做出着反应。所以说穿越漩涡时的洛萨是有意识的，可是这个有意识的个体却也不能被叫做洛萨，他更像是一头名为人类的野兽。一直以来，人们，包括单不仅仅局限于人类，都在思考着一个问题，即什么样的生物可以被称为智慧种族，什么样的生物只和被当成野兽。这个标准在不同的种族中有着不同的说法，甚至在同一个种族中也是如此。就拿海妖和人类来说，总是有人说，人与野兽的区别，是人类会使用火，确实，火可以说是所有陆上智慧生物文明的起点。但海妖并不生活在陆上，他们也从不使用火。而理解海妖这一种族的人不会因此将他们归为野兽。
那么，语言和文字呢？是不是有了语言和文字，智慧生物就能有别于动物了呢？恐怕，这件事没有如此简单。智慧的产生，野性的消退，不是因为某种象征着文明的表象的出现而发生，在这些东西背后，有着更深层的东西。那是被称为理性的东西。一位学者曾经这样解释理性，所谓理性，就是能让人以一种非感官的方式看待世界的能力。比如在一个房间里有很多人和一张桌子，这些人所站的角度不同，因此看到的桌子也不会相同，但是，当任何一个人谈论到这张桌子的时候，其余的人都会理解他口中的桌子是什么。这，就是理性，或者说它至少是理性的一种表现。正是因为拥有这种能力，所有的人才能相互沟通，毕竟，左右眼看到的东西尚且不同。
而丧失了理智的人，并不是说他就停止了思考，只是他再也无法理解除了自己能感受到的东西之外的一切。这是件全然的坏事吗？对于大部分人来说是的，大多数智慧生物都是依赖于群体生活的，他们需要理智来和其他同类保持交流，即使离群索居，他们也需要理智来帮他们制定一个除了生存之外的生活目标。可在绝对的，理智无法起到作用的时候，丧失理智未尝不是件好事。
水流中的引力，逐渐消失了。杰奎雅率先抵达了安全的水域，她尝试着拉动起绳索，在察觉到上面的重量后略微松了口气。如果那些地上人全都被卷进了漩涡，那这次行动也就不必继续执行下去了。不过现在还不是高兴的时候，她还不能肯定有几个人能顺利穿过那段急流，这也不是杰奎雅对其他人的死活漠不关心，只是哪怕是她，在这片水域中自保并且找到出路就已经是竭尽全力了，根本没有余力再去帮助其他人。现在只有等待，女猎手甚至不敢让壳人族帮忙发出询问的消息，她害怕这会让那些地上人分神。
海水的流动在海妖的感知中勾勒出一个人形的轮廓，第一个人在她之后挺了过来。不需要言语，那股即使是不知何为坟土的杰奎雅都感到不舒服的气息说明了这人的身份，海拉。她是较为重要的两个女巫中的一个，这很好。女猎手轻微的拉动绳索，帮助已经相当疲劳的墓穴之女来到自己的身边，在水下行动诚然不需要像在水面那样消耗大量的体力来维持自身可以呼吸的状态，但这同样意味着四周无处不在的海水让人没法真正意义上的放松和休息。杰奎雅把自己的左臂伸出，让海拉抱住，以此降低她的体能消耗。
第二个靠自己的力量穿过漩涡的人是绮莉，她的眼睛即使在水下依然有着神奇的作用。无形的海流在这位女巫的眼中宛如实质，这种能力有效的帮助了她穿过了最危险的部分。甚至，绮莉之所以是第二个完成穿越的主要原因，还是她在漩涡的周围逗留了片刻，出于好奇的观察这自然的奇观。当然即使是能看清海水流向的女巫也不敢在那里继续停驻，刚刚那会自身控制权的绮莉可不想在这里丧命。
两位最关键的女巫全都平安，这让女猎手真正意义上放心了下来。她让壳人向绮莉发出信号，将她招呼到自己的身边，却发现后者的状态并不如她想象的那样。绮莉快速的游到杰奎雅附近，将某种东西塞到了女猎手的手里，那是海草制成的绳索，是用来让小队的其他成员在混乱的漩涡水域辨明方向的唯一方式。但女巫交给海妖的那节绳索，是断的。
杰奎雅刚刚放松的心略微颤动了一下。早在进入漩涡海域之前，女猎手就半恐吓半认真的告诫所有人，一旦自己被卷入漩涡，就要立刻解开或割开身上的绳索，防止将小队的其他成员一起带入危险之中。这么看来最糟的情况还是发生了，不过这也不算离奇，这里对于地上人来说本就是危险异常的区域，是两名女巫在穿越漩涡的时候表现的太顺利才让女猎手对眼前的状况感到意外。
“既然这样，我们继续前进。”只是丧失了两个人而已，而且还是小队中最无关紧要的两个，这对于经历了丧友灭族痛苦的杰奎雅来说已经算不上什么冲击了。她早就对这些事情感到了麻木，甚至女猎手很怀疑自己的心中还能否产生悲伤的情绪，还是说原本用来感到悲伤的部分已经全部变成了对烈涛氏族滔天的怒火和仇恨也不一定。
第一百九十二章 断裂的绳索(1/2),点击下一页继续阅读