“太史怎有这么大的权力？”公孙易秋不无惊诧道。
“是啊，——我就是本朝太史院的当朝太史啊”，蔡邕一脸无奈的说。
“这就要从吏制说起了。贤侄，你可知‘太史’这个官制的来历吗？”
“小侄不知。”
“太史并不是本朝才有的吏制，追根溯源可要话讲从头了……，老夫今天兴致，就简略说些吧。据《太史传略》上记载，在远古，仙与人共同生活在这个世界上。那时的世间万物彼此平等和睦相处，上古的王与民也只是分工不同，并没有尊卑之分。而且当世的人乃至于飞禽、走兽、一草一木如若谁能领悟出自然之力亦可直接晋身为仙的。
那个时候还没有九幽黄泉。仙人可以驾驭自然之力生命绵长，而普通人至少也能有几百年的寿命。当人死去，魂魄不是进入阴间而是直接化做导致产孕的交感之气。这样的周而复始，年复一年不知多少岁月。”
“只是后来……，”蔡邕语音稍顿，似乎是在回忆当年的场景。
“不知哪天平静被打破了，这个世间突然冒出了魔，它们专食魂魄。以至干扰了这个世界的周转平衡，导致了最终的仙魔大战。
那是一场旷日持久的战争，据说仙人取得了最后的胜利，只不过仙人随后把这个世界划分为天、地、冥三界，地界留给了人类。冥界由几位仙人统御司责魂魄轮回转世托生。而仙人自己并同当时所有的珍禽、异兽一齐退入天界，此后渐从人界淡出。”
“这么说来，人类不是被抛弃了……？”公孙易秋直接插言。
“似乎是，但又不全是。表面上地界从此成为失乐园，但天界、人间并没有因此断去关系。因为上古的人间帝王本身就是仙人，即使是后来的尧、舜、禹本身也是祭祀之身，可以自而然的沟通碧落、黄泉，秉承天意。据先师推断，‘天人意向’只是从台前转到了幕后而已。”
“那世间果真就没有神仙了吗？”
……呵呵
“……在人间，仙迹传说千百年来倒是听闻不断，可真正的上古神仙倒是没人亲眼见过。前朝汉武大帝就曾发动全国遍寻仙师而不得见，以致郁郁而终呢。”
“没想到这个官衔的背后竟有如此离奇的故事，以前怎么一点都没听说呢？！”公孙易秋真的有些困惑了。
“这个怎么说？有谁会说呢？世间有哪个皇帝不说自己是承命于天？承认我们超然地位不是从根本上否定他们自己是‘真命天子’吗？这种事自是皇家秘辛，便是朝中三公显贵也无从知晓了”，蔡邕脸上这时显露更多的不屑。
“史官其实是一直就有的。在黄帝时，史官就是上古祭司。可这个吏制的确立倒是夏朝始有的。当年大禹私心作祟，五帝之后建夏私传上位于启，人间帝王的那种沟通天地的神通便已逐渐消无，为了继续得到上天的诚示。夏置太史官沟通天人。以后的历朝历代皆同此例”
“那这太史官是什么人来做的？”
“历代的太史官皆来自民间。据传当年仙魔大战时，人间就有轩辕宫，那本是人间王广纳人间精英辅仙御敌的，没想到竟成了后世辅佐帝王治理江山的工具!”，蔡邕先是傲然转而慨叹的说。
“当年因不满大禹传位，时任宫主把轩辕宫转归民间渐入隐秘。但秉承轩辕创宫本意守护人间，仍能在每代帝王需要时，派人出山辅助当朝皇帝。你眼前之人便是出身这轩辕宫的。”
第二十二章 上古秘事(1/2),点击下一页继续阅读