而邱寻，则坚决反对流动式作战，他说的很清楚：“白衣军为流寇，乃偏师也，而我辈若图王道，则不可如此，如今鞑强而我弱，固当今时势也，然强弱之势，可逆也，我教不缺金帛人员，但少地盘也。”他的观点很明确，流动作战固然能避实就虚，机动灵活，可是打天下毕竟还是得一步步来，蒙古人固然强大，可是那蒙古铁骑并非不可战胜，而胜负的关键，就是得有自己的地盘，而且天下如此之大，总有可以当根据地的地方，只要打下了一片地盘，建立州县，征收赋税，取得民心，就有了和蒙古人对抗的本钱。这样的说法有理有据，在这些人听来和说书先生里的白衣军师说的很像，加上如今邱寻还真就一身白衣摇着扇子，于是众人自然赞同，没什么疑议。
那么，问题就是要选哪里作为根据地了，就地以淮南之地的说法，第一时间被否决，淮南虽富，却乃水陆要冲，无险可守，自然不能为根本之地。
可以考虑的，无非江左，关中，蜀中三地罢了，邱寻力主留部分人守卫淮南，主力迅速渡江南下，往南宋故地运动，取金陵为都，苏杭杨等地为羽翼，然后徐图荆襄为屏障，如此便成划江而治的态势，待天下有变，则挥师北伐，夺取天下。
而李千山则以为八百里秦川天府之国，有潼关萧关之险，黄河渭河之固，且宋朝前历代都以长安为都，事大可为，而白莲教在关中的势力也确实强大，可以说在当地有着一定的群众基础，很容易能站稳脚跟。同时，李千山也隐晦的表示了对驻足江南的的疑议，当然，为了邱寻的面子，自然也不能说得太明白。
自然，也还有人主张取蜀中之地，暂避一时，毕竟蜀中之险，很容易能割据一方，天下有变时可以再出秦川。
邱寻当然知道，李千山选择关中，其实更大的原因，是总护法陈万水如今就在江南，与李千山龃龉已久，恐怕不愿意与旧人相见，才是更大的原因吧！
相传十几年前，李千山和陈万水，一为前任教主之子，一为教主亲传之徒兼义子，一人武功高强，一人文采风流，无奈本如兄弟的两人，却最终反目，原因当然是因为权力，神器和女人，结果，一个夺取了天下至宝承影剑，却不得不避居江南，十余年没有回庐山东林寺一步，而另一位虽然取得教主这位，却终日苦思美人影而郁郁寡欢，而传说里的美人，却仙踪渺渺不知处，岂不悲哉。
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