姓氏这东西，在中华文化之中可是重中之重的，可是说这是中国宗法文化和基层社会体系的基础。秦始皇之前，华夏只有天子，卿和大夫三个阶层有姓氏这个说法，平民百姓可没有，更遑论族长族规家谱啥的，只有姓氏的出现，才给世族的存在创造了可能。毕竟，同一个姓氏，本就有莫大的凝聚力和向心力。
自从秦始皇剥夺了贵族们不可置疑的统领权后，姓氏才逐渐走入平民之中。汉代举贤良方正为官，那么必然就造成所荐者大多是官员亲属子弟，于是代代相护，世世相传，乃形成世家门阀，不过汉武帝以前的历代皇帝都很是清醒，深知君权和世族是不可调和的，因此均大力抑制高门大户的发展，也造成西汉时世家势力尚不明显，汉法严酷，贵族世家动辄犯罪族诛，像颍川的灌夫以及外戚窦婴被灭，就是最明显的例子。
只是，事情后来却起了变化，刘秀乃是大族出身，依仗者也是豪强部曲，自汉光武厚待豪强，允许世家豪强拥有大量的土地部曲，门阀世家乃成为左右东汉政治的最大力量。汉末三国之乱，诸路豪强大多是拥有大量私兵部曲的地方豪门，无论曹、孙本人，还是其属下，皆以宗族为最得力臂助。至东晋南北朝，家族亲疏关系愈加重要，血缘近者高官厚碌，疏者虽贤才不得进用。
后来前唐北宋时虽打压门阀势力，能在朝堂影响皇权的大家族固然是消失无踪，但家族为大的思想早已深入人心，中国之人无论是婚丧嫁娶，田土财产，皆与家族共有。寡妇再嫁，官不问而族长问，祠堂私刑皇权亦不得干涉，财产分割，也是请族中长老公议，一族族长往往比当地县官更能控制地方。到明朝皇权虽前所未有的加强，士大夫代表的儒家文化早已成皇权附庸，宗族势力便成为民间唯一能与皇权相抗者。
萧统现在需要什么？民主自由？不，不是，萧统现在需要的，是绝对的权力！甚至可以说，他需要独裁，必须用铁一般的手腕来压制所有不必要的内耗，集中精力迅速积蓄自己的力量，而摆在他面前的，第一是军方势力，目前张世杰可以说大权在握。第二就是文官集团，陆秀夫虽然忠心耿耿，可是其他人怎样就不好说了。
而潜在威胁，就是这群迁台的百姓了，现在也许他们没有力量，可是在自己政策的倾斜和他们的危机感作用下，他们的迅速强大是必然的，而在一定的时间内，萧统也需要他们迅速强大，成为自己的支持者。可是，他们如今有土地有血亲，虽然初来乍到必然会依附在自己身边，可是等到他们收了粮食搞了贸易，手上有了钱粮有了军队，那时候，他们会不会还是这么恭敬和老实呢？到那时候，在地方上他们是豪强，在中枢他们有自己的代言人，在军队里也会有他们的支持者，自己能不能应付的来呢？
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