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宝相hua宝仙hua或宝huahua，隋唐的时候开始盛行，用于法器上有“宝”和“仙”的意思。
一般来说，宝相hua以某种hua为主体，然后在中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它hua叶组成，而此时郑夭龙手里的这一只小铜葫芦是莲hua为主体，然后在hua蕊和hua瓣根部，用气珠装饰。
“王师傅，这叫勾莲如意芦，你看，最重要的是这个地方，气丝缭绕，如宝珠豪光，真的是件好东西o阿。”
郑夭龙所说的是宝相hua的hua蕊和hua瓣根部那些气珠一般的纹饰，正散发着一丝丝的气，这让整个莲hua呈现出一种异样的宝相庄严来，难怪被称之为宝相hua了。
当然，这种气丝一般入是看不到的，但是郑夭龙知道王刚一定看得见，要不他也不会收下这件法器了。
“郑师傅说得没有错，正是如此，我就是看到这些气珠才收入这件法器的。”
王刚这一下更加肯定郑夭龙就像是自己这样能够望气，因为郑夭龙所指的地方正是自己“看到”气的地方。
“还有一个地方值得我们注意的。”
说着，郑夭龙指了一下小铜葫芦的底部，那里是整只葫芦的圆圈足的地方，刻有莲瓣，这些莲瓣把整只葫芦“包围”着，就像是要把葫芦托起来一般。
“这是莲hua座，可是，这有什么用？”
王刚经验丰富，他知道法器上的每一种纹饰都是有用的，自然明白象这样的把整只圆圈足都“包裹”在内的大范围的纹饰绝对不会是无的放矢，但是在他看来这里面却没有多少的men道，因为看不到气。
愣了一下，郑夭龙看了王刚一眼，心里冒出了难道王刚看不到这莲hua座的气的念头来。
没有错，这莲hua座的气没有宝相hua上的气珠的气强，但是却更加重要，因为这个莲hua座的气呈现出来的态势是把整只葫芦都“托”了起来，是着眼于整体，而宝相hua上的气珠气是强大一点，但是却也只是局部。
而且更加关键的是，气珠上的气丝正是来自于莲hua座的“供应”：莲hua座从周围的空气之中吸来气，就像是一根植物把养分供应给枝千或者是hua朵一般供应给了气珠——如果没有了莲hua座，也就没有了气珠，所以说莲hua座的气虽然看似不强大，但事实上却是最重要的。
判断这类的法器的价值最重要的依据不是气珠的气的强大与否，而是有没有象莲hua座这样的能够让气珠获得绵绵不断的气的供应的来源，也只有存在这样的莲hua座，气珠才能够不断地成长，法器才有无限成长的空间。莲座生气，这才是这只小铜葫芦的真正价值所在！
王刚这样的老手不可能不注意到如此明显的莲hua纹，但现在却不知道这些莲hua纹的作用，只能说明他根本看不出来。
“第一，王刚望气的本事肯定我好，所以对于弱了不少的莲hua纹上的气就看不到。”
第八十七章 莲座生气(1/2),点击下一页继续阅读