悠悠剑哉，护我青衣，乐于山水，葬在南陵。
悠悠剑哉，扫我心愁，此天既高，此峡既深。
悠悠剑哉，慰我生平，不恶于行，不羁于心。
悠悠剑哉，送我青云，倾刃于野，荡寇十方。
····！
这是南陵剑阁的歌谣。
是南陵剑阁的弟子们，最喜爱的歌谣。
‘林溪’的眼里不争气的流出眼泪。
此时，他的面容开始急骤变化。
起初是从张路的摸样变成林溪的摸样。
却又不断的来回跳跃。
最终定格住的···却是白凡的面容！
白玄正在燃烧。
这种燃烧不仅仅表现于躯体，更表现在灵魂。
白凡是刻录在林溪骨子里的一种‘他我’。
而为了一个局，林溪不仅没有主动的去分‘白凡’。
反而通过分裂混沌魔神他我，以及转世重生等一系列的手段，强化了这种融合。
甚至放弃了自我为灵魂核心，改换成属于白凡的那一面，替代他主持一切。
这就是‘林溪’时常感觉我非我的由来。
即便拥有了所有属于林溪的记忆，习惯了他的思维方式，甚至拥有了他的全部能力。
但是···不是就不是，不对就不对。
一个桃子，长的再像梨子，味道也很像梨子，它也不会真的成为梨子。
白凡就是白凡。
无论他如何的被渲染上林溪的颜色···他就是白凡。
白玄这一剑，不仅仅在对抗林溪留在此刻白凡灵魂上的诸多限制，更在对抗···圣！
来自圣人的直接阻止，来自圣人的直接限制。
因为，如果白凡被彻底分离出去。
会有两种结果。
第一，林溪会彻底的纯化。
之前，‘林溪’金蝉脱壳，直接转世···这并非没有被圣人们看在眼里。
自认为是林溪的白凡，尚在沾沾自喜，自以为是，却在圣人的眼中，可笑稚嫩。
因为，这种行为，不是在做减法，而是在做加法。
佛祖转世重修，引魔入灵山，受三十三年之劫。
那是因为，魔本就是佛祖，他与魔一体同生，魔的出现源于他对道的执着和不解。
要想解开这个答案，就必须如此一行。
最终魔消佛归，做的是减法，而不是加法。
反观林溪，身上还有一个白凡未曾‘摆脱’，却又多出了一个‘张路’，岂不累赘？
看似学习佛祖的成圣之法，实则是东施效颦。
然而事实证明，他们都被林溪给骗了。
做加法的不是真正的林溪，而是属于白凡的那一面。
张路也不是林溪，而是白凡。
一旦白凡被分割出来，那么属于张路的那个部分，也会被如数带走。
第二，林溪会暂时且彻底的消失。
没有了具体的‘坐标’，即便是圣人，也无法在刹那之间，寻找到林溪的真切下落。
而对于圣人而言，刹那的恍惚···或许就会造成一个难以再挽回的结果。
无论出于什么目的···他们都要阻止，阻止白玄让白凡独立出来，彻底的活出第二次人生。
剑！
属于剑的锋利与叛逆，此时在白玄的手中，绽放的淋漓尽致。
他早已经不被剑定义，而是去定义剑。
但是此刻，他却只愿下降境界，回归到一个被定义的层次里去。
他需要借助力量···借助这无穷世界里，数不清的剑修们所坚持、所坚定的力量。