几个华工迫不及待地啃着苹果，似乎是联想起当年的经历，眼泪哗啦啦往下流。
亨利市长又对周赫煊说：“周先生，我代表本市，向您颁发荣誉市民勋章，请务必接受。”
“我的荣幸。”周赫煊微笑道。
在随行记者的见证留念下，亨利市长将荣誉市民勋章别在周赫煊胸口。虽然这个“市”只有500多居民，但好歹也是市啊。
当天下午，在华工向导的带领下，周赫煊前往当年的华工医院和疯人院参观。
这两栋建筑都已经废弃很久，台阶上长满青苔，一切苦难都尘封在历史中。
周赫煊拾起草丛里的一根扁担，那扁担是木质的，通体腐朽风化成黑色的朽木，似乎在无声的诉说着当年的情形。
陈英指着麦田远处的树林说：“周先生，树林里葬着200多个华工兄弟。当年立了木头碑的，一个个都有名有姓。”
周赫煊点头道：“全都移葬过来，跟其他华工一起安葬在陵园中。”
设计师柯布西耶也工作起来，开始实地查看情况。他转了两圈，回来对周赫煊说：“周先生，我建议把疯人院拆除，华工医院虽然被废弃，但主题建筑还比较稳固，修葺过后完全可以用来做华工博物馆。”
“华工博物馆？这个主意很好。”周赫煊说。
柯布西耶不仅是建筑设计师，更是一位建筑规划师，他说道：“我初步的构想，是开辟南边那块荒地做为陵园墓地，可能会占用少许农田，纪念碑修在博物馆和墓地中间偏南的位置。按照你的要求，大门面向东边修建，入门处可以设立华工塑像，道路两边各立一座。如果按照这种想法来修建陵园，包括博物馆在内，总造价可能要在500万法郎以上。”
500万金法郎，按照现在的汇率，大概就是20万大洋，这点钱周赫煊还是出得起的。
当然，还有寻找、移葬华工尸骨的钱要另算，这也是很大的一笔开支。
不过嘛，美国的经济危机，再过几个月就要传播到法国。到时候差不多陵园就该开工了，正好可以再省些预算，廉价工人随便都能雇到。
接下来半个月，周赫煊开始在法国讲学。他想要让法国人重视华工，让法国人尊重在法华人，就必须给面子接受法国高校的邀请。每次讲学结束后，他都要提起华工的功劳，让华工的事迹更加深入人心。
这种做法的效果很好，至少许多高校的学生和老师，都对华人印象大为改观。
从巴黎的大学，周赫煊一直讲学讲到斯特拉斯堡，都靠近德国边境了。
在斯德拉斯堡第二大学，周赫煊会见了年鉴学派的两位史学家费弗尔和布洛赫，三人进行了深入的学术交流。与此同时，费弗尔和布洛赫也接手邀请，答应担任北平研究院的荣誉会员，并于今年夏天前往中国进行学术交流。
费弗尔他们的年鉴学派虽然搞得风风火火，但说实话，仍旧属于史学界的非主流派别。如今欧洲的史学界主流，是以孔泰为代表的实证主义史学，以及兰克为代表的兰克学派。
特别是兰克学派，在中国的影响极大。中国30年代的史学研究，遵循的就是兰克学派路线，民国中期的史学大家，都可以称为兰克的徒子徒孙。
周赫煊在斯特拉斯堡逗留三日，正准备离开，中国驻德公使和柏林大学突然发来邀请，希望他能够去德国也走一圈。
民国时期就是这样，由于交通不便，出趟远门非常困难。
因此，不管是哪个国家的学者做跨洲旅行，都要尽可能的到处转转。去年张伯苓赴欧讲学，就一口气跑了好几个国家，似乎不多走走显得太亏本，浪费了昂贵的船票。
周赫煊欣然前往柏林，出乎意料的见到一位大人物——爱因斯坦。