学校的初中生活是极其平淡的，普通的老师，简单的礼仪问候，与同学之间的交往。
自从在汤屋认出了琥珀川之后，千寻总对校内的男孩子们若隐若闭，平淡交往。
爱瑷县的初中教育水平相较于，以前马孙的华国小城，也并没有优秀在哪里。
最多也就是地方文化上的差异。更何况千寻的心并不在学习上，成绩一直维持在班级中等就可以了。
不过最让人满意的地方，就是，三四点钟，学校就可以放学回家了！
同学们的家都离市里比较远，有人要坐汽车公交，有的骑了自行车。。
相比于平时，千寻一个人坐公交回去。今天却带上了猫妖怪酒井竹。
今天千寻带它来松山市。是想让它看一看现代的时代的城市变成了什么样子。
“酒竹，现在人们的社会生活，你感觉怎么样？”
千寻走在路上，向身旁空无一人处，询问那穿着和服木屐的猫儿小武士。
自从那天被千寻击败，千寻就一直称呼猫又为酒竹，但猫又并不介意。
猫又跟着千寻，也很自然，千寻看上去即是像在自言自语，所以要比较注意场合。
一般人类是看不到变化后的灵体妖怪的。
猫股妖怪虽然属于二尾猫又类，但一些遮蔽气息的术法，酒井竹施展展现出来的效果，在千寻的感觉中非常完美。
如果人们想要看到猫又，除非让它变成正常的猫儿的本体模样，就像犬夜叉里的云母那样。
可是千寻从未见过，一直自称老夫的酒井竹变做二尾家猫。
想来酒井竹对自己人身和猫形的区别，也是很在意。
“爱瑗地区太平静了，这里没有妖怪和阴阳师，让老夫有点不适应。
现在人类的生活节奏都很快，好像是因为西方文化的入侵，人们追求的东西不一样了。
人类丢掉了很多传统的东西。
妖怪传说，鬼神的敬畏，和大名政教理国的形式也消失了。
现在的世界，已经完全是新人类的时代。”
酒井竹还是第一次来到爱瑗这个地方，无论是城市还是乡村，阴暗处还是神社中。那些小妖怪的数量都稀少的可怜。
过去的武士时代已经结束，到处都是穿着现代服装的人类。
这里到处都弥漫着海洋的气息，咸咸的海风吹到内地，各处都有温泉馆，餐饮店，电线杆，马路，电动车，公交车，已经完全是另一番景象。
松山市外围，公园众多。
公园里有时可以看见，四月还未落尽樱花树残瓣，在某处一处孤独的飞舞，既美丽又让人怅然。
这世界已经变了，变化的让旧人不再认知。
酒井竹一叹。
“是啊，太平静了。酒竹。
在学校附近游玩了一天，你知道这附近哪里有妖怪的聚集地吗？”
千寻向自家的猫儿询问，她现在也是急切的想要找到关与妖怪的关系与门路，汤屋就在爱瑗县，可是又在哪里呢？
千寻领着猫儿，来到附近的一处公园，在道路旁的长椅上坐下。
她也想，了解酒井竹。看看它对现代的看法，听听它说今天探寻到的消息。
在中午的时候，酒井竹一直都没有回来，也许是发生了什么事呢？
“是碰到了几个小妖怪。
对面大海，遥远的那边一边，是广岛吧。听说那里发生了极为可怕的事情。”
猫儿首先说广岛。
千寻倒是有些惊讶，怎么突然说出这么突兀的问题。
“对啊，那时候广岛市的宇迦神社被摧毁了。然后就是日本的战败，西方文化的入侵。”
千寻简要的避重就轻，显然不想谈论这个问题。
“是啊，听说那次件事件以后。爱瑗本地，无论是神明还是妖怪，都纷纷迁离。它们都向大分地区，高知地区的方向逃离了，至近代才有所恢复。”
酒井竹也坐在长椅上向千寻说道，刚听闻此事时，它也十分惊异。
“原来如此吗，难怪这里的妖怪如此的稀少。”
千寻也才反应过来，以前还以为全是西方文化入侵的问题呢。
“后来爱瑗地区了一直是日本八百万众神的空白区域。
直到后来西方天理教，来到爱瑗地区传教。本土神道教与天理教众产了冲突。”
老酒竹，打探消息很灵通，这才一天的时间就把神秘则的发展摸听的差不多了，真是能力出众。
“那后来呢。”
千寻对此很感兴趣，事关自己的亲身经历。
汤屋的汤婆婆和钱婆婆都是魔女。老家应该是在欧州，要论是鹰国人还是米国人的话。
千寻认为是鹰国的可能比较大，有汤婆婆的绅士礼仪，和钱婆婆英国乡村风格的壁炉可以为证。
“后来天理教会就在次地扎了根，在神秘则，一直与本地势力进行文化上的交流与融合，再没有出现巨大冲突。
本地的梅津寺，福音寺，正円寺，一直排外天理教会，私下里有过磨擦。
而另一面妖怪世界里，却有不少天理教众和西方人士在这片土地上得到发展。听说还有一些西方办的产业在鬼神的圈子里都很有名。”
老酒竹对小主千寻说，它能看出来，小主对自己打听到的消息很感兴趣。
作为臣下，应该尽量为小主解惑。让小主能做到正确的决策。虽然千寻还是个小姑娘。但却很有成长的潜力。
在这个人们几乎无畏鬼神的时代。即使是相信并修行神秘的人也变得很少。
千寻能以自己相遇，本身就有一种注定的缘分。
“酒竹，你今天有听闻过，八百万天神的浴场吗？”
千寻关心的问着猫儿。
她把眼睛睁得大大的，眼神里满是期待与渴望。
近距离的观察自家的猫儿，才感觉这个小武士。有时真是可爱的紧。
酒井竹的毛，就像大一号武士毛绒公仔，黄色的毛皮和纹路很像老虎。
第三十三纬,听闻与远行.(1/2),点击下一页继续阅读