张扬心里面是这么想，但是嘴却说到：“大祭司既然此事对你们很重要，那么你先说，等听完之后我在做决定。只要我能帮到的或者是我能做到的我一定不会推脱。”张扬决定先听完再说。
张扬的话让大祭司和几位长老满意地点了点头。这件事和圣水挂了关系，就算张扬不答应只怕也没有别的方法了。大祭司在心里面暗想，虽然手段有些不光彩，但是为了圣物能回到巫族，不得不出此下策了。
“请坐！”大祭司要张扬坐下来再说。到了现在这样的地步，张扬也放开了，能不能成就看这他们说的是什么事了。抛开了之前的担心和忧虑之后，张扬感觉到一下子轻松了好多。现在张扬是不紧张了，反而是轮到巫族的几位长老有些紧张了。尤其是大祭司和大长老，两人都是信誓旦旦说要让张扬去寻找圣物，这要是最后张扬不同意，这玩笑可就开大了。
等张扬坐下之后，大祭司就开始说这巫族的传说。时间要推溯到四千多万年前。巫族族人在举行着巫族万年一次的祭祀大典。而这一次的祭祀大典的规模和盛况都是远以往任何一次，所有的巫族族人都从四面八方云集而来。因为这一次的祭祀大典将要展现巫族的圣物。而在祭祀大典开始之前的两年，长老会就决定在祭祀大典之使用圣物为一百名巫族族人祈福。正是因为有这样的决定，吸引了所有的巫族族人都前来参加祭祀大典。
圣物在巫族普通族人的心目中是神圣而又神秘的，能得到圣物的祈福，那是自己无光荣和改变一生的一件幸事。谁都想成为这祭祀大典之的那一百名幸运者。这也是巫族的这次祭祀大典盛况空前的一个最主要的因素。
当时的巫族大祭司和当时巫族长老们以及当时的圣女在祭祀大典开始的前一天共同从圣物存放的地方恭敬地将圣物拿了出来，准备在祭祀大典之为一百名巫族族人祈福。就在这一切准备就绪，就等着祭祀大典开始的时候，圣物却不翼而飞。
圣物临时安放的地方戒备森严，而这些守卫者最低修为都有一级巫帝的实力，但是就在圣物神秘消失的时候，这些守卫者却是丝毫没有觉到异常，也没有人现这周围有什么异常的人和事出现。本来一场为族人祈福的盛典，因为圣物的消失，而草草收场。这一次圣物的消失，也让当时的巫族大长老和大祭司对参与守卫的这些守卫者大雷霆，对所有参与守卫的守卫者进行搜魂之后确认这些人没有拿走圣物之后，大长老和大祭司随即就开始了在天暗星进行地毯式的搜查。在查找了几百年之后依然没有圣物的下落。但是就在这个时候一个传说在整个天暗星开始流传起来。
这个传说所说的圣物失踪乃是巫族立族以来躲不掉的一场劫难，要想找到失踪的圣物，必须等待有缘人的出现。当时在普通族人之间流传的传说就是这么一回事。但是在巫族的权利中心内得到的却是另外一个版本的传说。这个传说要比在普通族人之间流传的要多了一项，那就是有详细的解说这个有缘人应该怎么辨别以及辨别这个有缘人的方法。谁都不知道这个传是
是谁最先说出来的，但是这个传说就是这么神秘的在巫族内流传。而这个辨别有缘人的方法，就成了巫族秘法，只有每一任的大祭司才可以学到这种方法，因为这个都是口传身受，并没有文字记载，而且他们就算想记载下来也没有可能，因为每当他们想记载下来以后，当时记载还可以看得到，但是很快的这些文字就自动消失了，而且就算大祭司把这个秘法告诉其他长老，这些长老也没有办法学会，只有在确认为大祭司继任者的人才能学到这个秘法，因此最初的巫族权利中心对于这个传说是奉若神明，期盼着这有缘人的早日出现，但是几十亿年过去了对于这个传说的真实性已经开始有人怀疑了，巫文就是最好的例子。
巫族在天暗星寻找不到圣物，就开始外出去仙冥妖三界寻找，但是每次出去寻找都是无功而返，一边是传说，一边是努力寻找无果。在这两个矛盾体之下的巫族长老们承载了太多的希望和失望，但是失望总是大过希望。而这一次张扬的出现让大祭司和大长老他们看到了希望。这就有了之前大祭司在知道张扬是混沌灵体之后的惊讶，以及对于张扬求圣水的要求并没有立刻拒绝的一幕。
大祭司的话说到这里的时候，张扬已经明白了，看来自己就是这个传说中的有缘人。不过张扬现在对于自己做这个有缘人已经有些习惯了，获得延庆府的时候被呼延庆称作有缘人，进入原界之塔二层听了敖邢的话之后知道自己就是他们等待的有缘人，而这一次巫族的传说又让自己成为了他们寻找圣物的有缘人。自己怎么会和这么多缘在一起。张扬现在不知道是应该为自己这么多的缘高兴还是要担心。这一次的有缘人看起来并没有之前的有缘人那么好当了。人家寻找了几十亿年的圣物，自己凭什么就可以保证能找回来。
“张扬！整个事情就是这样的！”大祭司说完这句话之后，开始等待张扬的决定，这件事已经无须说太多了，刚才说之前就已经说得很明白了。巫族的几位长老都看着沉默不语的张扬，脸露出一丝期待和焦急，沉默是什么意思呢。
第三百二十四章 巫族的传说 二(1/2),点击下一页继续阅读