上次他逃到黄河岸边，被张宽挡了回来。他将张宽踢到了庆阳府，跟朱寘鐇那个野心家作邻居。
南有天险、东有大海，北有长城，因此这次他准备往西逃，到那个叫做大同的地方去，跟他合谋的，并不是李宁妃这个大同本地小妞，而是四个太监。
第一个，自然是刘瑾刘老大，这是雷都打不掉的并列男二号，没有刘老大，朱寿可谓是寸步难行。他不是历史通，自然不知道正史中的朱厚照为何扔掉刘瑾。这条老狗虽然经常不听话，但非常好用，比其它老虎小虎什么的，强上很多倍。
第二个是陈敬，已经隐约有宫中第三人架势的陈提督，眼下的声望，已经仅次于老刘和张永，就连马永成这种老资格见了他，也得称呼一声陈老弟。没有陈敬，朱寿就算出去了，也觉得没有方向得紧，毕竟刘老大这种小叮当是肯定不会跟着去的。
第三个是张永，他对大同很熟悉，多次的监军经历，手下精兵强将无数，有他在，沿途可保无忧。
第四个是苏进，这小子虽然经常不知天高地厚，却是一条很忠心的恶狗，牵在手里，让朱寿有种古代纨绔的感觉。实在是居家旅行、砍人打脸的必备佳品。
在正德朝，基本上没有这四个人办不成的事。
因此朱寿在某日向张太后问安时，很隐晦地表达了自己想要去京城西边透透气的想法，张太后当时正在逗弄朱载基小朋友，对儿子明目张胆想逃跑的行为，采取了默认的态度。
于是第二天一早，焦丞相就上了个弹劾的奏折，逼总督漕运副都御史邵宝致仕。邵宝，是文官集团的元老，无锡人，尚德书院的创办者，白鹿洞书院的重振者，门生无数，遍及天下。
老焦的这个行为，立即激起了文官们的义愤，弹劾阉党干将的奏折，也纷纷递了上来。
按理说，刘瑾这个时候就应该出面，和李东阳、杨廷和等人谈谈条件，大家坐下来二一添作五，瓜分一下新增的各地利益。
不过老刘并没有善罢干休，弹劾漕运总兵平江伯陈熊的奏折、弹劾新任国子祭酒王鸿儒的奏折，被阉党连续不断地泡制出来。
文官们出离地愤怒了：这才平安了几天？老刘你就又开始练摊了，真当大伙都不过年了么？
就在阉党和文官们互掐的时候，从保定传来消息：皇帝又跑了！
杨师傅立即进宫，跪在慈宁宫大门整整一个时辰，没有再求来懿旨，只得怏怏而回，带了几个随从，沿着朱寿的脚步，慢慢地跟了过去，很有擦屁股的觉悟。
李东阳大怒：你说你一个皇帝，好好的坐在宫里，没事玩玩女人，闷了就杀个把人来耍，不是很有趣么？非要跑来跑去，搞得大家提心吊胆。
于是他就对刘瑾说：行，不就是个漕运嘛，你们阉党想要，我就让给你们，不过有两个人，你得让他们回京。
刘瑾就问：谁啊？
李东阳缓缓说道：“杨应宁、王伯安！”
杨应宁，就是杨一清，在前文中，他已经出场过很多次了。而王伯安，则是王守仁，明朝唯一的圣贤，前文偶有提及，不过这是他在本书的第一次正式出场。
刘瑾想了想，回道：杨一清和王守仁，想回中原可以，想进京，门都没有！
刘老大的政治嗅觉，不是假的。杨一清这人，是给他一根杠杆，就能撬起整个大明的天才；而王守仁，则刚刚在龙场证道成圣。让这两个人回京，老刘大概真的是不想活了。
不料李东阳等的就是这句话，毒蛇这个外号，也不是白叫的。老刘千算万算，也绝对没有想到，王守仁早就从贵州的破山沟里，潜回了中原的花花世界。
历史早就被朱寿改得乱七八糟，原本还要在贵州呆上一年半的王圣人，及时证道之后，提前逃出生天。
成圣的道路有千万条，有杀妻证道的，也有推妹证道的，阳明哥选择的那条，绝对是比蜀道还难的一条：心学证道。
如果要把心学这个玩意儿抖弄清楚，最少也要十几万字，这还是哲学家的水平。若是换一个学哲学的本科生，保证他会一句话说完心学：理在心中。
看看，多会总结的小孩，王守仁这种圣贤花了几十年的时间，才领会的心学，被一句话就浓缩了。
因此对于心学，就不在这儿展开论述了，以免把本文写成学术性论文。
总之，在朱寿再次逃出京师的同时，已经证道的王圣贤，以相反的方向，朝皇帝迎去。而杨一清，则老老实实地守在延绥镇的黄河岸边，准备学张宽，拦截朱寿。
这两个人，以不同的位置和心态，准备改变大明的历史进程。
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本书又一个女主即将上场，没办法，大家都不喜欢的王贵妃刚生完孩子，小萝莉李凤姐又怀孕了。没有节操的作者继续求票。。。。