阐截两教教义本就不同，元始天尊看重根脚与天资，而通天教主则是有教无类，故而截教弟子远比阐教弟子要多得多，大有万仙来朝之势，如今历经三代人皇，截教自然会发展得更为壮大，这便让阐教在人阐截三教变成了垫底的存在。
元始天尊极好脸面，如此境遇自然会让他觉得很不舒服，但当初是他看重三皇的功德，抢先选择了三皇的最后一位和五帝的第一位，如今想来，实在是有欠考虑，可是如今大局已定，元始天尊也根本没有机会再改变什么。
但要元始天尊看着阐教在人族建立的根基随着截教的壮大而慢慢凋零，他显然也做不到，于是他便让自己门下的弟子出山，在人族之中继续传播阐教教义，算是稳固阐教在人族的根基，并让门下十二金仙在洪荒之中各自选择洞府，传播阐教教义。
元始天尊如此做法，通天教主自然看在眼中，但元始天尊毕竟是他的兄长，而阐教也只是传教，并没有插手人皇之事，故而通天教主也是睁一眼闭一眼，并且告诫门下弟子，不能与阐教弟子发生矛盾，但可惜，事与愿违。
阐截两教同时在人族之中传道，自然免不了磕磕碰碰，毕竟他们谁都想在人族繁华的地带传道，而且阐教弟子秉承了元始天尊的傲气，甚至有些看不起截教弟子，这让截教弟子如何能够接受，自然矛盾越来越大，甚至还动了手，若非有所顾忌，恐怕都会出人命了。
事情发展到这般地步，通天教主自然也不会一味地迁就元始天尊和阐教，只是稍微约束了一番门下弟子，便不再理会，而截教弟子也在人族之中大肆发展截教，不断地蚕食阐教的根基，截教的有教无类与阐教的精英政策，显然截教的教义能够在人族之中发展得更好。
等到了大禹时期，阐教在人族之中的根基已然变得十分薄弱，相比之下，截教则是如日中天，即便是人教都无法与之相比，一时之间，截教一跃成为洪荒之中气运最盛的教派，万仙来朝之势更盛，在人族之中也算是根基深厚，即便三皇五帝结束，恐怕也没有哪一教能够撼动截教的地位。
大禹，三皇五帝之中的最后一位人皇，在舜在位的时期，人族境内突发天灾，大雨连绵不绝，此乃天定之灾，即便是圣人也不敢轻易地改变，这是天道对人族的一个考验，也是为了让大禹这最后一位人皇顺利地登上人族共主之位。
舜在求教其师父无当圣母无果的情况下，不得不在人族之中寻找大贤来治理泛滥的河水，最终选定了大禹的父亲鲧，而鲧在治水这一方面确实也有些才能，他采用围堤堵截的方式来治理水患，初期还是颇有成效的，但好景不长，人力岂能与天灾相抗。
原本建好的堤坝纷纷被洪水冲垮，人族之中的水患变得更加的眼中，舜得知之后，不由为之大怒，下令将鲧处死，而鲧死后，他的尸身内竟然诞生了一个婴儿，为截教大弟子多宝道人所救，并收为弟子，并给这个婴儿起名为禹。
第七十五章 尾声将近(1/2),点击下一页继续阅读