功德成圣也同样并不是一件简单的事，成圣所需的功德可并不少，虽然帝俊知晓一些获得功德方案，但却不一定适合太一，而且靠积攒起来的功德能否证道成圣，这也是一个未知数，不到最后，帝俊实在不想太一走这条路。
但想要三尸合一成圣却似乎比功德成圣还要困难，先不说三尸合一的苛刻条件，但就是斩却执念似乎也不是一件容易的事，帝俊虽然斩却了善恶二念，但最后的执念为何，他根本不知道，明悟执念才是三尸证道的第一道难关。
只有闯过了这道难关，才有资格面对三尸合一这成圣前的第二道难关，也是最后一道难关，三尸合一的条件乃是本源相通，太一的本源与帝俊一样，乃是由太阳本源融合一小部分开天之初的火灵本源所诞生的，故而本源相通的或是太阳本源，或是火灵本源碎片所化的先天灵宝才行。
摄去太阳星本源，帝俊可不敢这么做，哪怕是圣人也同样不敢，太阳星与太阴星位周天星辰之首，普照洪荒世界，乃世界阴阳调和之根本，若是摄去了太阳星本源，影响到了太阳星乃至洪荒阴阳之平衡，那无疑是与洪荒众生结下了因果，那可不是闹着玩的。
说道太阳星本源，帝俊便不由响起了还被他封印在太阳星中的那九只凶兽，它们的本源虽然虽然具有一些太阳星本源的气息和特性，但毕竟是凶兽本源，不纯粹，用它们的本源来炼制出三件先天灵宝供太一斩尸倒是可以，但能不能到最后能不能三尸合一就两说了。
如此想来，也只能靠火灵本源碎片孕育出的先天灵宝来让太一斩尸了，这条路似乎是最可能成功的一条路，太一本命之火乃是太阳真火，又领悟了火之法则，想要驾驭其他火焰也不非什么难事，而且火灵本源碎片孕育的宝物，如今帝俊和太一手中加起来可是有两件的。
帝俊手中的离火神鉴，太一手中的六丁神弓，那可都是火灵本源所孕育出的上品先天灵宝，离火神鉴乃是当初火灵道人的伴生灵宝，掌南明离火，而六丁神弓乃是勾陈老祖的伴生灵宝，掌六丁神火，当年勾陈老祖想要祸水东引，为太一所杀，六丁神弓自然就落到了太一手中。
此弓帝俊也曾见过，太一对这把神弓并不感兴趣，原本想送给帝俊，但帝俊手中法宝本就不少，自然没有要，如今用来给太一斩尸倒是不错，至于离火神鉴，它与帝俊手中其他三件上品先天灵宝用来布置四灵破灭大阵乃是最佳，但帝俊对此阵并不太感兴趣。
四灵破灭大阵威能虽然不错，或可匹敌洪荒三大奇阵，但在帝俊手中根本无法发挥出全部的威力，只有当初的火灵道人四人才能够真正地发挥出它的威能，既如此，帝俊又何必用四件上品先天灵宝来布阵，完全可以炼制阵旗代替。
至于最后一件火灵本源碎片所化的先天灵宝，那边需要慢慢寻找了，好在洪荒之中，火属性的先天灵宝并不少，接下来紫霄宫分宝，未必不能找到，帝俊倒不必召集，有离火神鉴和六丁神弓便足够太一斩出善恶二尸了，至于执念，能否明悟，那就看太一自己的造化了。
第四十二章 紫霄三讲(1/2),点击下一页继续阅读