巫由也觉得凌寒的提议不错，如果合力从仙人遗迹取宝不成，回头再抢他的夜明珠也不迟。
这仙人遗迹中潜在的宝物，也打动了楚齐安，他来到人界已经十年多了，尚且不知修仙的确切门径，复兴家族，拯救族人遥不可望。但凡与仙人沾上关系的，他都很感兴趣。
红莲禅师本为楚齐安获得遗迹献宝而不甘，但要能拿到遗迹里潜藏的能献宝的众宝之源，他自信更有益于佛法精进。
上青子也想看看这遗迹巨石里面有什么玄机。
这样一来五件圣物的主人都有了破开仙人遗迹的想法。
巫由、红莲禅师、上青子、凌寒、楚齐安五人各持圣物，往倒插在山峰边缘的巨石走去。
过了巨石前的石椅，他们都摆弄圣物施展元素之力，只有楚齐安站在那里。
雷电、云雾、寒冰、狂风四种元素之力汇合在一处，在刺耳的噪音中，这些力量带起剧烈的空气波动，这种巨大的能量轰隆一声击在仙人掌印的正中央。
印着掌印的巨石发出沉重的回音，他们感觉脚下的山峰为之一颤。元素之力消失后，那巨石连一个裂缝也没有，但“嗡嗡”的响声久久不散。
这次虽然失败了，可他们几乎证实了原本的猜想，那回音证明这块巨石是空心的，那么很可能在这巨石的里面就留有仙人的法宝。
巫由问楚齐安道：“你怎么不动手？”
“抱歉，我不会使元素之力。”
“什么？那你在这充什么数，想不劳而获？”巫由想故意挑起其他人对楚齐安的不满。
实际上当下准备合力驱使的五件圣物情况各不相同。
元素之力就是上古圣物的表层力量，如果由人体吸收了这种力量，就会形成元素体质，这人本身就可以使出元素之力。
如果圣物的表层力量尚在，恰当地使用圣物也会有元素之力。
星火神芒的表层力量，已经被赤羽部落的祖先炼化并吸收殆尽。这种大幅度的吸收使得他们族人形成了可以遗传的元素体质。
在这种背景下，楚齐安用手中的剑就无法使出元素之力，眼下这柄剑只能看作一个削铁如泥的利器。
昆仑仙藤是巫由持有，他没有赤羽部落在地下古城里那样高明的炼化方法，只是凭着日积月累地接触圣物，才沾染了一点元素之风。
是以昆仑仙藤里还有大量元素之力，操控得当就能用仙藤挥出狂风。
凌寒的霜之哀伤和昆仑仙藤的情况大致相似，他作为使用着，是通过经年累月与圣物接触才沾染了元素之冰，是以这短剑还存有大量元素之力。
红莲禅师的云雷禅杖则是在这一辈人时开始炼化圣物的表层力量，他的弟子都成功获得元素之雷，由于对于圣物力量的利用还不够充分，他们的元素体质并不像赤羽部落那般可以遗传。
例外的是上青子及道教众弟子都是没有元素体质的，因为这黄金罗盘平素是被供奉在大殿里的，上青子身为掌教由于不常使用也没有沾染到元素之力。
不过他自己通过道教符咒能较为充分的调用黄金罗盘的元素之力。
总之元素之力可由拥有元素体质的人使出，也可以用得当的方法操控上古圣物而使出。
而这些人对于彼此的圣物，并不是很清楚。
……
凌寒道：“这也无妨，我们四人混合元素之力，注入他的星火神芒剑，由他执剑劈砍巨石，或许可以成功。”
第一百零六章 圣物的差异(1/2),点击下一页继续阅读