崔文卿手指关节很有节奏的敲击着案几，早就思谋好的计划源源不断道出：“以在下之见，将会在黄河流域兴建一座全新的城池，可暂时取名为黎族城，两万黎族百姓全都安置在城市内以及城外乡间生活，专司棉花种植，另外在下也会联合折昭大都督，向朝廷保举族长你为黎族城县令，世袭罔替传承子孙，如此安排，不知族长你意下如何？”
恰如被一道闪电陡然击中，待听完崔文卿之言后，德伦巴郎整个人都是呆住了。
黎族城？两万族人全都安置在此？他担任县令？且还是世袭罔替传承子孙？
这几个词汇来回的冲击着德伦巴郎的大脑，他直感觉到一股热血直贯头顶，整个人顿时被巨大的喜悦所笼罩了。
要知道德伦巴郎所在的崖州，乃是一片未经开化的蛮夷之地。
蛇虫横行，瘴气弥漫，稍有不慎就会有性命之危，即便是黎族人，生活起来也是小心翼翼，聚众而居。
而因条件苦恶，崖州也历来是中原王朝流放人犯的要地。
自隋唐以来，不知道有多少恶人歹人战犯囚徒被流放至崖州。
民风彪悍之下，崖州可以说也是强者为尊之地。
就他父亲而言，尽管乃是黎族族长，然因黎族长期受压迫之关系，即便是族长的地位也不是太高，见到那些汉官更是小心翼翼伺候招待，深怕有所不甚得罪对方，从而引来举族之祸。
而往往一个县令，在黎族人眼中就是一个显赫大官，拥有着生杀予夺之权。
作为失意者离开的德伦巴郎背井离乡来此，原本奢望能够得到妥善安置就已经不错，根本也没有太高的要求。
只是没想到崔文卿居然要为这些黎族人单独设立城池，且还要让他来担任县令。
如此厚恩厚意，如此信任无间，实在令德伦巴郎生出了感激零涕之心，也生出了甘为崔文卿效犬马之劳之心，黎族男儿重情重义，这时候即便崔文卿要他死去，德伦巴郎也不会有半点犹豫。
见德伦巴郎呆立原地发怔，半响没有开口的意思，崔文卿疑惑问道：“怎么？莫非族长你不愿意不成？”
德伦巴郎恍然回神，顿时泪如雨下，起身跪地哽咽言道：“崔大人如此厚待我们黎族，实在令在下铭感恩情，岂有不愿之理？从今往后，我们黎族两万族人，但凭崔大人驱使。”
崔文卿站起身来，亲自扶起了德伦巴郎，正容言道：“人与人之间乃是平等，族与族之间亦是平等相待，何必说说什么但凭驱使，咱们双方一并合作双赢便是。”
听罢崔文卿言语，连平日里较为镇定的童州脸上也是神色大变。
因为崔文卿的这番言论有些犯忌，违背了儒家常理。
毕竟在当今之世，乃汉人为尊之天下，作为华夏大地最具有存在感的种族，自三皇五帝开始，华族就确定了领导之地位。
例如春秋时期的尊王攘夷，就是维护华族打击其余少数民族。
第七六七章 黎族城的设想(1/2),点击下一页继续阅读