老和尚也闭上眼睛，默念道，“我佛慈悲。”
杨怀仁见话说到这份上了，老和尚和老道士应该也都能理解了他为什么要往辽国卖糖了。
“真人，既然说到这里了，您应该能明白我为什么要往辽国卖糖，同时也尽量限制辽国商人来大宋采购茶叶了吧？”
老道士先点了点头，接着又摇了摇头，“理解归理解，但在贫道的视线里，还看不到王爷所期盼的那种成果。
或许王爷的办法可行，也或许不可行，王爷既然要这么做，贫道也不好多说什么。”
从话语里听，老道士其实已经有了些动摇，他起先对杨怀仁的这种特殊方式的质疑，也并没有嘲笑的意思。
只是在他的思想里，杨怀仁的方法实在没有什么历史可以借鉴，在没有实践来论证的情况下，杨怀仁的做法怎么看都像是做无用功。
人有想法是好的，只是当这种想法太夸张，太超出了一般人的认知范围，便很难被接受和认可了。
杨怀仁其实不需要什么辩解，老道士对他质疑，其实提出的很多理由，也让他更能从其他的角度去看待问题。
通过别人的意见，在实施计划的时候能不断修正，并查缺补漏，总是有益的。
“现在说结果，总是不好说的，连我自己也没有办法保证将来会怎么样，这个办法能产生效果，不管多大，自然都是好的。
就算我做了无用功，赔了钱没赚到好，也是我自己愿意的，也并不伤害任何人。
从我的角度看，敌人削弱一分，就等于我们自身强大了一分，此消彼长之下，对大宋总是有利的。”
老道士也不再争辩，他也早看出来杨怀仁是个打定了主意，就绝对不会轻易回头的人。
他甚至默默的认为，大宋或许就是太缺少像杨怀仁一样的人了，那些文人墨客们总是把头抬得很高来显示他们的爱国情操。
但爱国，并不是你写几句诗词表达表达你的意思，就能起到实际效果的，高尚的爱国情操也从里不是说说就行了的，从来也没听说过高声颂唱诗歌把国家颂唱强大了的。
而真正能踏踏实实静下心来做些实事的人，真的太少了。
朝堂上最有权柄的人还在忙着权力争斗，他们的才华一定是不小的，不然他们也熬不到那么高的地位。
但他们的才华都用在了不正确的地方，才导致了下边人有样学样，都学会了动嘴皮子工夫，都去钻营，都去以权谋私，而真正为国为民做了实事的人，已经不多了。
老道士觉得杨怀仁的方法好不好，其实不是关键的，关键的是他真的去做了，这才是最重要的！
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