“惯例？”华晓蓉不怕动手，更不怕辩论。现代高等教育出来的大学生，还怕你们一群没文化的喇嘛？
“既然你说惯例，那我就来跟你说说这个惯例。”
“大家都是信奉佛陀菩萨的。我问你，有哪一位佛陀菩萨夺舍过？这是不是就是说，这个惯例，原本是没有的？”
“佛陀菩萨已经得到大解脱，当然用不着夺舍。”一个喇嘛小声分辨说。
“你说佛祖已经获得大解脱，用不着夺舍？好。那么我问你，”
华晓蓉指着说话的这个喇嘛。“佛祖有大神通之一的宿命通，你知道吧？”
“知道。这件事情人人皆知。”喇嘛点头。
“佛祖在宿命通中，看到自己许多前世。曾经有过各种命运。其中甚至有十分悲惨不堪的往生。佛祖可曾有过夺舍？”
众人无言以对，沉默不语。
“我再问你，我们的教义中有不杀生的戒律。对吧？”
“可是你们却要夺舍，用夺舍的方法杀害一个无辜的孩子，只因为自己的私欲，你们违反了不杀生的戒律。”
“我们夺舍不是为了私欲，是为了继续修行佛法。”一个喇嘛辩解道。
“不是私欲，是为了佛法？呵呵。”华晓蓉冷笑说：“说的明白一点，像你们这样的手段，修行佛法只是一个幌子，求解脱也是幌子，其实是自己怕死，不敢面对轮回而已。”
“轮回是天道。世界上万事万物都有轮回。当年佛祖也不曾逆天而行，你们却胆敢用夺舍的方法逆天而行，你们扪心自问，你们是在修行佛法么？你们违背天道能够获得解脱吗？”
“你们自称是向佛之人，每天都礼拜佛祖，佛法禁止杀生，你们却要用夺舍杀生来修习佛法。这难道不是对佛陀最大的亵渎吗？”
话音落地后，久久一片静默。
打也打不过，说也说不过，这群喇嘛们彻底蔫了。
又过了片刻，一个喇嘛不甘心的说：“可是，夺舍毕竟是流传千年的传统啊。难道开辟这个方法的先辈错了吗？”这个喇嘛很狡猾，他把事情引申到先辈身上，没有人胆敢质疑先辈。
“先辈的方法没错，是你们错了！”华晓蓉说道。
“你们知道夺舍方法最初是怎么来的吗？”
“当初，佛陀修行瑜伽，门下弟子愚昧，修行不得门径。佛陀慈悲，于是用自己的灵魂进入弟子身体，手把手心贴心的引导弟子修行。这在瑜伽经里提到过。没想到啊，这个方法后来被一些心怀恶意的师傅掌握，他们进入弟子身体后，不是为了指导弟子的修行，而是强行驱赶弟子的灵魂，霸占了弟子的身体。这就是夺舍的由来。因此，夺舍从一开始就走上了邪路。”
原来，夺舍是这么来的。喇嘛们这次也算增广见闻了。
“另外，每个人的生命都是上天给予的，无论愚昧还是聪慧，都是独一无二的，都是平等的。夺舍却将自己凌驾于其他人之上，这也违反了佛祖关于众生平等的理念。”
这个时候，天色彻底黑下来了。最后一次安魂法会即将开始，喇嘛们纷纷散去。
第二天法会结束的时候，人们发现这次法会非常奇怪，一个人也没有死掉。在以前的安魂法会上，总是死掉十几个喇嘛，据说是这些喇嘛为了安魂法会耗尽力量。可是这次法会也很成功，每个寺院安魂数量都超过以往。难道说这次安魂法会很特别？
这次安魂法会确实很特别。其中的原因，只有华晓蓉和相关的喇嘛们知道。这次没有喇嘛死去，是因为喇嘛没有了夺舍的机会。
华晓蓉搅黄了法会上喇嘛的夺舍，这些身体衰竭的喇嘛不得不回去，无奈的等待死亡的降临。他们嘴上不说，心里当然对这个汉家女子恨之入骨。后来也确实给华晓蓉带来一些麻烦。
扑楞寺大丰收，一次收到二十多个优秀的新生力量，坚赞活佛打听到华晓蓉在法会上的表现，得知扑楞寺名声大震，非常开心。同时他心里也叹息一声，经过华晓蓉这样公开批判，看来，夺舍已经变成邪恶的事情，以后在喇嘛中不会再这么大张旗鼓的进行了。
接着，活佛就听到喇嘛转述的华晓蓉对于夺舍的讲解，不禁心里很佩服。华晓蓉的话，说的有理有据，即使自己去说，也不过如此。自己算挖到宝了。
华晓蓉回到巴昂村自己的小木屋。莫格达闻讯赶来，眼巴巴的看着。华晓蓉取出一包虫干递给他，莫格达立刻欢天喜地的跑到外面柴火堆后面享受去了。
华晓蓉进入修炼。这次的修炼，不是为了融入天地，而是仔细的感应自己的一道魂力。前天晚上的安魂法会上，她放出一道魂力，跟着这些灵魂走了。现在，她就像看看，这些经过安魂的灵魂，究竟来到什么地方，要做些什么。
在华晓蓉的经历中，知道这个世界分给阴阳两界。活人在阳间，阴魂在阴间。在特殊的情况下，短时间内活人也可以进入阴间，阴魂也可以留在阳间。但是，华晓蓉发觉，这些经过安魂之后的阴魂来到的地方，一片黑暗，无数的亡魂没有智慧，在漫无目的的飘荡。世界上没有任何山川河流，没有建筑，只有微弱的阴风，不时的吹拂过诡异的空间。给华晓蓉的感觉，这里既不属于阴间，也不属于阳间。
这是什么地方？
第二百六十七章 洛北村(1/2),点击下一页继续阅读