据空真、空玄等人所知，永恒大陆中从未有过佛陀的传说，也就没有佛门的存在。
身为佛门弟子，来到永恒界这么一个上界，他们心中早已有了决断，准备效仿九州世界上古时期，以一己之力开辟出佛门的释迦牟尼一样，在永恒界传播佛法，让佛门在这个世界也发扬光大。
而且永恒界是上界，也让他们有心建立起佛门净土，开辟出真正的极乐世界。
若他们真的在这永恒界重新建立起佛门，并发扬光大，那么他们也会像释迦牟尼一样，被后人尊为在世佛陀。
他们几位高僧谢绝各大势力的招揽邀请，随后根据凡尘送给他们、结个善缘的万界墟地图，辨别方向，分为两脉人马，向着真武洲与元洲的界门而去。
菩提寺一脉的数位僧人前往元洲，欲在元洲重建佛门菩提寺，让佛法在万族之间流传。
正所谓佛门广大，普度众生，佛门不应只局限于人族一族，元洲万族生灵都可入佛门，证得无上果位，立地成佛；
而须弥寺一脉则入真武洲，想要像六大圣地一样，建立起一座属于佛门的圣地，执掌真武八域牛耳，让佛门在人族之中更加辉煌。
至于以后，他们将以真武洲与元洲为根据，使得佛门向整个永恒大陆辐射，成为永恒界最顶尖的势力之一。
另一边，魔门几位强者也如佛门一样，没有理会各大努力的招揽邀请，直接离开此地，探索起万界墟与永恒界。
在九州世界的魔门，弱肉强食、上尊下卑是最基本的规则，他们这些人都至少有着无上宗师的实力，地位尊贵无比，掌控着无数魔门弟子的生死大权。
现如今想让他们接受另外势力的招揽，成为别人的手下，仰别人的鼻息生存，性格高傲的他们怎么会愿意。
而且他们有信心以自己的天赋，没有了九州世界环境的束缚，在这永恒界内，他们的实力将不断提升，从新成为一方顶尖高手。
到时，他们便可重建魔门，或自行创立其他势，成宗作祖岂不快哉！何必屈人之下。
而道教三脉的几位武者，由于玉清一脉的大弟子清玄与凡尘在九州世界时，曾是一挚友。
所以在凡尘的邀请下，清玄师徒二人准备随着他前去一同元洲人族的天元学宫，想一观另一方世界人族数千年的智慧结晶。
剩下二脉的五六位武者则与佛门须弥寺一脉一样，准备前往真武洲，将太清、上清二脉传承在永恒界建立起来。
最终，此次九州世界通过界门，飞升永恒界的三四十位武者，只有寥寥几位轻功了得、侥幸飞升的散修宗师高手接受了一些势力的招揽邀请。
他们知晓自己的天赋虽好，但并不算是顶尖的，若他们想要在武道之路走的更远，那需要高阶功法与众多修炼资源。
当然大部分的九州世界武者或想凭借着自己，重新登临武道之巅；或想自己建立起在九州世界的势力……
…………
第二百一十二章 九州世界的特殊之处(1/2),点击下一页继续阅读