“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，”——唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
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叫说秦岭这个地方……咳咳，可能很多看官都发现了，我说话之前总会用到“叫说”这俩个字，其实就是我这边儿的方言，很常用的一个发语词了，没有什么实际意义，……有点儿类似于古代人写作文章，在长篇大论之前都要加上的一个“且夫”……
叫说秦岭这个地方，在地理上，是中国南北方的分界线，绵绵延延，横跨东西，地域实在是太过广大了，非一日所能遍游，……，历史上诸多大事，自古兵家必争，好多的名山大川，无数迁客骚人的留迹，也都包涵在其中，
现在还听说有种说法，……说中国的龙脉，就是在秦岭，
至于龙脉不龙脉什么的，现在也搞不清楚谁是真龙天子了，然而风光确实是有的……
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韩愈，中国“糖醋扒大虾”……（笑）啊不对，是“唐宋八大家”之首，在一千多年前，因上书《论佛骨表》反对唐宪宗迎佛骨这一事件而被贬，
那篇《论佛骨表》，我也看了……大致上说的是，上古未有佛教时，国祚稳固，长寿之君如尧舜者比比皆是，自汉末佛教传入中国，天子信佛者愈多，而朝代迭更，君王亦鲜有长寿者，是反不如初也……
而且佛陀如果仍在世，以番邦来中国，至多不过受天子礼遇尔，何况死人之骨乃是凶物，如何得以进宫供奉？……倒不如投之水火，对于鬼神之说，不如敬而远之，他若有神，就叫他降灾于我一身好了，……看了，宪宗大怒，差点儿把他砍了，
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然后他就被流放了……也不能说是流放，只是贬了官，降级派遣到偏远瘴疠的地方去做小官了，然后谪迁的路上，就走到了秦岭，蓝田关的这一带了，
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《左迁至蓝关示侄孙湘》这一首诗，就是这个时候所作的，……侄孙湘，顾名思义，他有一个侄孙名字叫“湘”的，……他姓韩，他的侄孙自然也姓韩了，名字应该是叫“韩湘”，这首诗是写给他看的，
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但是还有一件事儿要说一下，……韩愈的这个侄孙，韩湘这个人，在后世，一般被称之为“韩湘子”……看官有没有印象？是不是感觉，好像在哪里有听到过这个名字？
……有人可能想起来，《八仙过海》里面，有一个吹笛子的，也叫“韩湘子”的，……没错，这俩个，是同一个人，
……
至于韩湘子这个人，他都有过什么事迹，前人述之备矣，……就在此事之前的早些年，有在天韩愈在家做寿的时候，韩湘子来了，在席上表演神通，空杯来酒，聚土成花，满坐皆惊，……然后花开了以后，在花上面还有两行字，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，”……韩愈当时不解，然后韩湘子笑笑，说，天机不可泄，日后就知道了，
……
韩愈被贬为潮州刺使，离京走到此地时，正逢大雪封山，进退无路，又联想起自己仕途坎坷，人生艰难，正自慨叹，……然后就在这个时候，韩湘子又来了，
看看韩湘子在那里笑嘻嘻的看着自己，联想起从前，才明白了韩湘子当时的那两句诗是什么意思，有点儿又好气又好笑，……韩愈于是就写下了一首七律，也就是那个有名的《左迁至蓝关示侄孙湘》，
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