第三十五章 能走过去的,才叫路 四:卫之鞅(1/2)
一个多月过去，秋天也只剩下一个小尾巴，天气慢慢的凉了。
申不害跟捡来已经成了真正的忘年之交，他已经彻底不再去想“能与星星语”的仲叔为何存在那么多的神奇，因为捡来不仅把啥子郑字，齐字，魏字，楚字等等识了个七七八八，还可以跟他纵论各种典籍，见解往往还由表及里，非常精辟。
本来就是自学成才的不害与人交往时更敬重才华，从来就不是特别在意出身。所以，现在跟捡来真是无话不谈。
“仲叔，不害才学总算尚可，济世之心拳拳，为何就总不得仕呢？”
“嗯——那我先问申子一句：天下现有百家，申子觉得自己所学属于哪家呢？”
“这个嘛。。。算是法家吧。”
“既然算是法家，为何不师从齐国的慎子慎道先生呢？”
“仲叔问得有点意思啊——先不说不害跟慎子的师徒问题，不害觉得慎子的理论过于偏重理想化的研究，大多脱离现实！真用起来怕是不如不害的方略哩。”
“捡来相信申子的评断，但各国君主并不知道这一点啊！不是吗？”
“有道理，有道理啊！但既然身为君主，难道不该量才使用么？”
“申子说了“量”字。既然要“量”，那就必须有“尺”。申子又说自己是法家，量“法家才子”的尺不该是慎子么？！这个可是跟慎子的理论合不合乎现实毫无关系。而申子既没有师从慎子，又没有慎子的荐书，在君主那里也就不用量啦。”
“那不害不说是哪一家呢？”
“无尺，那就更不用量啦！见不见你就全凭当时的心情了。”
“晕倒！难怪不害老是投书而不得见啊。”
“申子，捡来要是说这些君主的行为可以理解，你会如何看呢？”
“可以理解？！请仲叔说个理由吧。”
“如果申子跟捡来没有见过面时，捡来于路上拦住申子说：我可以救万民于水灾。不害会有什么反应呢？怕是会挥袖掌捡来的嘴吧？”
“嗯——？如果我肯。。。还是不用如果了，我不会信，也不肯让你试的。”
“所以，君主们的选择合乎常理，行为当然就是可以理解的了。”
“这让不害还真的无话可说哩！”
“这下再回到申子的第一个问题，答案就很清楚了。有才学只是满足了一个条件，还需要一个可以“量才”的钥匙，得到展现才华的机会。最后才可能施展才华，建立功勋。捡来认为申子目前只具有第一个条件，所以入仕才这么艰难！”
“如是矣！仲叔点明了关节呀。唉——难道真才实学非得屈从这世俗的观念？！”
“捡来到不认为是屈从！路途上的辛酸和艰苦应该叫做：牺牲！世间一切事物都是逐步向前发展，有良法可以促进社会发展，就该竭尽全力争取施行良法的办法。若只是高谈阔论，是不是良法又有何意义？！捡来认为：能走过去的，才叫路！”
“彩！”门口传来一声高呼，接着响起了清脆的掌声。“还未到靠山村，就听别村的人讲天赐仲叔恩泽万民，可与星星语，说话的人一定就是了！”
不害听到这熟悉的口音，立即起身冲出了屋门。
“鞅，鞅啊——不害思念兄久矣！”
“不害兄，一别经年，兄更加丰神俊秀哪——”
两人相互拉住衣袖，转了个团团圈。牵琚共舞！有朋自远方来，不亦乐乎？！
“仲叔，这位是不害的挚友，卫国士子，鞅！”
“鞅子，捡来有礼了。”
捡来一边鞠躬行礼，一边打量着眼前这个白袍青年。看到他明亮的眼睛热烈而深邃，心里暗道，你就该是这个样子！
听申不害说去卫国见朋友，就想到应该是你。
既然在这么偏僻的地方都能跟你遇上，我，捡来，会影响你的宿命么？！
“仲叔，鞅有礼了。一路之上，仲叔之名已经如雷贯耳，刚才又听见仲叔妙语，鞅觉得实在是幸运呀。”
“哎呀呀，先进屋嘛，咱们进屋继续论道。”
“好，我这客当然随主便。不害兄请，仲叔请！”
“鞅子请！”
“僮子，能找到鞅兄，有功！你就自己歇息，鹰叔安排得有人照顾为师哩。”
“遵师命！”不害的书僮乐颠颠的自去歇息了。
“鞅兄，不害跟仲叔已是朋友，坐而论道是无拘无束的哈。”
“当然，当然。鞅还想聆听两位继续刚才的论题哩。”
“谢鞅子不嫌捡来冒昧！如有不当之言，请鞅子海涵。”
“仲叔客气了。”
“仲叔刚才言：能走过去的，才叫路。不害觉得意味深长呀，想请仲叔深入议论也。”
“好。捡来认为，良法有两个层面。一，我们自己认定是良法。二，施行之后验证确实是良法。就如捡来做蕨粑救人之事，不害兄也认为空口无凭时是难以相信的，而我坚定的认为自己的是良法，是可行的良法。”
捡来看了看申不害与卫鞅的表情，只见他们都很认真的在听，便接着说了下去。
“不害兄的态度可能让我觉得委屈，不满，甚至因为怨念而“独善其身”，再不提做蕨粑救人的事情，那我自认的这个良法就什么法都不是！我也可以怀着委屈，亲自去先做出几块来，让不害兄品尝，再在不害兄帮助下推到一村，一县，最后真的救下了万民，这就验证了确实是良法，我自己怎么认为反而不重要了。虽然很曲折，对我这个创法者也不舒心，但最后走过去了，这就成了路！”
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