“是我失礼了，还记得曾问过大师，是否归依我佛就能真正能独善其身，忘了前尘烦事？每日听着诵经心情确实平静了不少，是不是此境界就是忘了红尘，诚心归依？”说着唇边便有了一线浅浅的弧度，那笑，也是冷涩、空洞的。
他注视我片刻，忽然摇头感慨道：“并非如此，所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。（1）姑娘的心思在何方自己应该知晓，是否真看破红尘，姑娘心中应当有几分明白，诚其意者，毋自欺也。”
“大师所言极是，小女受教了，只是心中日益渐浓的疑惑须要大师指点，大师是否如同传说能知晓事间万事？还是一切根本是子虚乌有？更惊奇的是大师如何知我在太子府，也如何知道被人抬着的是我。”我淡然注视着他，目光中含着少许的歉意，心里不免揣测他会如何答复。
“我所知道的还并非这些，你的来历及以后种种…还有更多的事，你心中所想所念我皆知，只是时机未到。”他目光中尽是蔼然与慈祥，并未有一丝丝阴谋之意。
我心中蓦然一震，凝眸睇他，不置信的摇头，道：“大师既然知道我心中所思所想，就应该知道死对我来说是种解脱，而活着只是更加受痛罢了，而您所做的一切却令我更加惶然，希望能指点一二。”
（1）取自《大学》。相传此书为曾子所作，是一门成年人的学问，系统阐明了孔子的思想，也就是儒学的认识论与实践论。
忿懥（zhi）：愤怒。
解释：之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正，心有恐惧就不能够端正，心有喜好就不能够端正，心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。