故军户下止一丁或为僧道者，其出家给度牒，如在未充军之前者转达兵部，覆实开豁，如在已充军之后仍发充军。
故军户下止一丁，充生员，起解兵部，奏送翰林院考试，如有成效，依例开豁，否则仍发充军。
这两款被霍冀收入《军政事例》卷三《清审条例》，文字略有不同，其文如下：
一、故军户下止有人丁一丁，为僧为道，若在未充军之先出家、给有度牒者，转达兵部覆勘，开豁军伍。如在已充军之后出家，仍发充军。[5][5]
一、故军户下止有人丁一丁，充生员，起解兵部，奏送翰林院考试，如有成效，照例开豁军伍。若无成效，仍发充军。[6][6]
从《勾军条例》中可以看出，这两款都是针对已故军士户下只有一个可供补役的男丁，而且具有特殊身份时的处理办法。其行文格式一致，有利于解读。第二款中，“止一丁”和“充生员”明显是并列条件，共同构成“起解兵部，奏送翰林院考试”的前提。霍冀在《军政事例》中将“止一丁”改成“只有人丁一丁”，语义更为明确。可见，这一条款实际是对已故军户的一种优待，而非歧视。前辈学者将其理解为只许军户下一丁充生员，明显是错读。其实，陈子龙等在编辑《明经世文编》时已经在叶盛此疏相关文字右侧做了批注：“然则已充生员者，不论行第，惟别无次丁者乃当议之耳。[7][7]”
那么，明朝政府对军户子弟入学有没有限制呢？有，但那是在弘治十六年（1503）以后，而且仅限于局部地区。其年二月，辽东巡抚张鼐陈八事，其中之一为“限生儒。辽东生员多陋劣者，规避差役，或以他姓余丁冒为优免之数。乞申明考选，一户生员不过二名，正军一子不许入学，本家无丁不许告取别家余丁供给。[8][8]”三月，张鼐的建议获得批准[9][9]。
但是在张鼐提出“申明考选”之前，是否已经有成例呢？答案是否定的。以丙辰榜中进士的陈鉴为例。陈鉴，字缉熙，其父谪戍辽东后去世，母亲改嫁一百户。“缉熙尚幼，以坛官施道常为徒，读书刻苦，丙辰进士及第，除翰林编修”[10][10]。查对《明清进士提名碑录》可知，明代叫陈鉴的进士有5个，并无丙辰榜进士[11][11]。只有辽东盖州卫军籍之陈鉴，系正统十三年榜眼，正统十三年为戊辰年，丙辰榜估计是王锜的误记。陈鉴是辽东军户之独生子，能够顺利求取功名，说明在张鼐建议之前对军户子弟入学并没有限制。
不过，对家下人丁稀少的军户而言，军役已经是沉重负担，一般也没有余力供子弟求学。像登州卫的萧文秀，“明初始祖茂远以军功授总旗，戍登州卫中前所……五传皆只身承袭，至六世文秀始的以次丁习儒业。”[12][12]萧家作为低级军官尚且如此，普通军户更不待言。但人丁稀少对民户而言也有同样的困难，对辽东军户的限制并不存在特别的歧视意味。
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张金奎现为历史研究所明史研究室助理研究员，学术秘书。目前主要研究方向为明代军事制度、军事社会史。参与国家社科基金项目“晚明社会变迁研究”，已结项，交由商务印书馆出版。目前主要致力于所重点科研项目“明代卫所军户研究”的研究工作。
他的这两篇论文，也是在《中国史研究》杂志上发表过的，应该说还是有一定可信度的。
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